8347 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدَّثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي ومحمد بن أحمد بن أنس القُرشي، قالا: حدَّثنا أبو عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلَد الشَّيباني، حدَّثنا زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس: أنَّ صفوان بن أُمية أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم برجلٍ قد سَرَقَ حُلَّةً له، ثم قال: يا رسول الله، هَبْهُ لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فهَلَّا قبل أن تأتيَنا به" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.والحديث المُفسَّر فيه:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف على طاووس في وصله عن ابن عباس وإرساله، والمرسل أصحُّ سندًا وأكثر عددًا. لكن له عدة مخارج يصحُّ بها، سنذكرها هنا وعند حديث صفوان بن أمية التالي.ورواه عمرو بن دينار عن طاوس واختلف عليه أيضًا:فرواه زكريا بن إسحاق - وهو المكي - عن عمرو بن دينار عند الدارقطني (3469)، وعند الحاكم.وخالفه سفيانُ بن عيينة عند الشافعي في "الأم" 7/ 326 و 375، وسعيد بن منصور في "السنن" (2352)، وابن أبي شيبة 14/ 231، والفاكهي في "أخبار مكة" (2075)، والنسائي (7329)، وأبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1274)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (2385) و (2387)، والبيهقي 8/ 265، فرواه عن عمرو، عن طاووس مرسلًا.وأخرجه عبد الرزاق (18938) عن ابن جريجٍ، عن عمرو بن دينار مرسلًا، لم يذكر طاووسًا وابن عباس.وورواه عبدُ الله بن طاووس عن أبيه مرسلًا لم يذكر ابنَ عباس عند عبد الرزاق (18939)، وأحمد 24/ (15306) و 45/ (27640)، والنسائي (7330)، والطحاوي (2388)، والطبراني في "الأوسط" (6841)، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 219 من طريقين عنه.وأخرجه النسائي (7327)، والدارمي (2345)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (2382)، والطبراني في "الكبير" (7327) و (11703) من طريق أشعث بن سوّار، عن عكرمة، عن ابن عباس. وأشعث بن سوار ضعيف.وخالف أشعثَ عبدُ الملك بن أبي بشير - وهو ثقة - عند النسائي (7326)، فرواه عن عكرمة، عن صفوان بن أمية. وعكرمة لا يعرف له سماع من صفوان كما قال ابن القطان الفاسي في "بيان الوهم والإيهام" 3/ 570.وفي باب استحباب تعافي الحدود بين الناس قبل بلوغها الإمام عن جمع من الصحابة، انظرها عند حديث عبد الله بن مسعود الآتي برقم (8354).
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف على طاووس في وصله عن ابن عباس وإرساله، والمرسل أصحُّ سندًا وأكثر عددًا. لكن له عدة مخارج يصحُّ بها، سنذكرها هنا وعند حديث صفوان بن أمية التالي.ورواه عمرو بن دينار عن طاوس واختلف عليه أيضًا:فرواه زكريا بن إسحاق - وهو المكي - عن عمرو بن دينار عند الدارقطني (3469)، وعند الحاكم.وخالفه سفيانُ بن عيينة عند الشافعي في "الأم" 7/ 326 و 375، وسعيد بن منصور في "السنن" (2352)، وابن أبي شيبة 14/ 231، والفاكهي في "أخبار مكة" (2075)، والنسائي (7329)، وأبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1274)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (2385) و (2387)، والبيهقي 8/ 265، فرواه عن عمرو، عن طاووس مرسلًا.وأخرجه عبد الرزاق (18938) عن ابن جريجٍ، عن عمرو بن دينار مرسلًا، لم يذكر طاووسًا وابن عباس.وورواه عبدُ الله بن طاووس عن أبيه مرسلًا لم يذكر ابنَ عباس عند عبد الرزاق (18939)، وأحمد 24/ (15306) و 45/ (27640)، والنسائي (7330)، والطحاوي (2388)، والطبراني في "الأوسط" (6841)، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 219 من طريقين عنه.وأخرجه النسائي (7327)، والدارمي (2345)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (2382)، والطبراني في "الكبير" (7327) و (11703) من طريق أشعث بن سوّار، عن عكرمة، عن ابن عباس. وأشعث بن سوار ضعيف.وخالف أشعثَ عبدُ الملك بن أبي بشير - وهو ثقة - عند النسائي (7326)، فرواه عن عكرمة، عن صفوان بن أمية. وعكرمة لا يعرف له سماع من صفوان كما قال ابن القطان الفاسي في "بيان الوهم والإيهام" 3/ 570.وفي باب استحباب تعافي الحدود بين الناس قبل بلوغها الإمام عن جمع من الصحابة، انظرها عند حديث عبد الله بن مسعود الآتي برقم (8354).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি চাদর (বা বস্ত্রের সেট) চুরি করা এক ব্যক্তিকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন। এরপর তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাকে আমার জন্য ক্ষমা করে দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কেন আমাদের কাছে নিয়ে আসার আগেই তা করলে না?"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8347)