8336 - حدَّثنا أبو إسحاق [1] إبراهيم بن فِراس الفقيه المالكي بمكة حرسها الله تعالى، حدَّثنا بكر بن سهل الدِّمياطي، حدَّثنا محمد بن عبد العزيز الرَّمْلي، حدَّثنا إسماعيل بن عياش، حدَّثنا ضَمْضَم بن زُرعة، عن شُريح بن عُبيد، عن جُبير بن نُفير وكَثير بن مُرَّة والمِقْدام بن مَعْدِي كَرِبَ وأبي أُمامة الباهلي، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الأميرَ إذا ابتَغَى الرِّيبةَ في الناس أفسَدَهم" [2].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] أقحم في النسخ بين أبي إسحاق وإبراهيم: بن. ابن نفير ومن معه عمرَو بن الأسود. وعمرو هذا تابعي.وأخرجه وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (302) عن يحيى بن صالح، عن محمد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم، عن شريح، عن كثير بن مرة، عن عتبة بن عبد وأبي أمامة. فجعل بين شريح وصحابيَّيه عتبة بن عبدٍ وأبي أمامة كثيرَ بنَ مرة، فخالف جمهور الرواة عن إسماعيل، كما سيأتي.وأخرجه أبو داود (4889) - ومن طريقه البيهقي 8/ 333، وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 24 - عن سعيد بن عمرو الحضرمي، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2449) و (2834) عن عبد الوهاب بن نجدة الحَوطي، وبرقم (2835) عن عبد الوهاب بن الضحاك، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2832)، وفي "السنة" (1073)، والطبراني في "الكبير" (7515) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، والطحاوي في "شرح المشكل" (88) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، وبرقم (89) من طريق إبراهيم بن العلاء بن زبريق، والطبراني في "الكبير" (7516)، وفي "مسند الشاميين" (1660) من طريق هشام بن عمار، وفي "الكبير" 20/ (651)، وفي "الأوسط" (7960) من طريق محمد بن المبارك الصوري، ثمانيتهم عن إسماعيل بن عياش، به عن جبير وكثير والمقدام وأبي أمامة وغيرهم.ووقع في رواية ابن أبي عاصم وحده التي من طريق محمد بن إسماعيل زيادة في أول الحديث: "إنه سيكون بعدي أمراء، فأدُّوا إليهم طاعتهم، فإن الأمير مثل المِجنَّ يُتَّقى به، فإن أصلحوا وأمروكم بخير فلهم ولكم، وإن أساؤوا وأمروكم به فعليهم ولا عليكم، وأنتم منه براء". وقال أبو حاتم الرازي كما في "العلل" (2761): حديث منكر جدًّا.وخالف جمهور أصحاب إسماعيل بن عياش بقيّةُ بن الوليد عند أحمد 39/ (23815)، والطبراني في "الكبير" 20/ (607)، فرواه عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود، عن المقداد بن الأسود وأبي أمامة. وبقيةُ ليس بذاك القوي.وفي الباب عن معاوية عند أبي داود (4888)، وصححه ابن حبان (5760).



[2] حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، بكر بن سهل ومحمد بن عبد العزيز الرملي - وهو العمري الواسطي - فيهما ضعف، لكنهما متابعان، وشريح بن عبيد الحضرمي لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام، قاله أبو حاتم الرازي. وقد اختلف في إسناده على إسماعيل بن عياش، كما سيأتي.وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (89) عن إبراهيم بن أبي داود، عن محمد بن عبد العزيز الواسطي، بهذا الإسناد. وقرن بمحمد بن عبد العزيز إبراهيمَ بنَ العلاء بن زبريق، وزاد مع جبير ابن نفير ومن معه عمرَو بن الأسود. وعمرو هذا تابعي.وأخرجه وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (302) عن يحيى بن صالح، عن محمد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم، عن شريح، عن كثير بن مرة، عن عتبة بن عبد وأبي أمامة. فجعل بين شريح وصحابيَّيه عتبة بن عبدٍ وأبي أمامة كثيرَ بنَ مرة، فخالف جمهور الرواة عن إسماعيل، كما سيأتي.وأخرجه أبو داود (4889) - ومن طريقه البيهقي 8/ 333، وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 24 - عن سعيد بن عمرو الحضرمي، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2449) و (2834) عن عبد الوهاب بن نجدة الحَوطي، وبرقم (2835) عن عبد الوهاب بن الضحاك، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2832)، وفي "السنة" (1073)، والطبراني في "الكبير" (7515) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، والطحاوي في "شرح المشكل" (88) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، وبرقم (89) من طريق إبراهيم بن العلاء بن زبريق، والطبراني في "الكبير" (7516)، وفي "مسند الشاميين" (1660) من طريق هشام بن عمار، وفي "الكبير" 20/ (651)، وفي "الأوسط" (7960) من طريق محمد بن المبارك الصوري، ثمانيتهم عن إسماعيل بن عياش، به عن جبير وكثير والمقدام وأبي أمامة وغيرهم.ووقع في رواية ابن أبي عاصم وحده التي من طريق محمد بن إسماعيل زيادة في أول الحديث: "إنه سيكون بعدي أمراء، فأدُّوا إليهم طاعتهم، فإن الأمير مثل المِجنَّ يُتَّقى به، فإن أصلحوا وأمروكم بخير فلهم ولكم، وإن أساؤوا وأمروكم به فعليهم ولا عليكم، وأنتم منه براء". وقال أبو حاتم الرازي كما في "العلل" (2761): حديث منكر جدًّا.وخالف جمهور أصحاب إسماعيل بن عياش بقيّةُ بن الوليد عند أحمد 39/ (23815)، والطبراني في "الكبير" 20/ (607)، فرواه عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود، عن المقداد بن الأسود وأبي أمامة. وبقيةُ ليس بذاك القوي.وفي الباب عن معاوية عند أبي داود (4888)، وصححه ابن حبان (5760).