8330 - قال الزُّهْري هذا: فحدَّثني حُمَيد بن عبد الرحمن عن وَبَرة الكَلْبي قال: أرسَلَني خالدُ بن الوليد إلى عمر، فأتيتُه وهو في المسجد معه عثمانُ بن عفان وعليٌّ وعبدُ الرحمن بن عوف وطلحةُ والزُّبيرُ متَّكئون معه في المسجد، فقلت: إنَّ خالد بن الوليد أرسَلَني إليك، وهو يقرأ عليك السلامَ، ويقول: إنَّ الناس قد انهمَكُوا [1] في الخمر، وتَحاقَرُوا العقوبة. فقال عمر: هم هؤلاء عندك فسَلْهم، فقال عليٌّ: نَراه إذا سَكِرَ هَذَى، وإذا هَذَى افترى، وعلى المفتري ثمانونَ. فقال عمرُ: أبلِغْ صاحبَك ما قال. فجَلَدَ خالدٌ ثمانينَ، وجَلَدَ عمرُ ثمانينَ، فكان عمرُ إذا أُتِيَ بالرجل القوي المُنهمِك في الشُّرْب جَلَدَه ثمانينَ، وإذا أُتِي بالرجل الضعيف الذي كانت منه الزَّلّة جَلَدَه أربعين، ثم جَلَدَ عثمانُ ثمانين وأربعينَ [2].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرَّف في (ز) و (ك) و (ب) إلى: اتهموك، والمثبت من (م) وهو الصواب.
[2] إسناده ضعيف، وَبَرة الكلبي مجهول، قال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" 8/ 373 قال ابن حزم في "الإيصال": مجهول. ثم ذكر ابن حجر أنه ترجم له في "تهذيب التهذيب" لأنه وقعت له رواية عند النسائي في "الكبرى" لهذا الحديث الذي ذكره ابن حزم. ولم نجد له ترجمة فيه! ولم نجد ذكرًا لوبرة الكلبي في "سننه"، وإنما ذكر النسائيُّ وَبَرة بن عبد الرحمن الحارثي، وهو غير الكلبي.وأخرجه الدارقطني (3321) - ومن طريقه البيهقي 8/ 320 - من طريق يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وقال فيه ابن وَبَرة، وكذا ترجم له ابن حجر في "إتحاف المهرة" 12/ 420.وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 153 من طريق عبد الله بن وهب وروح بن عبادة، عن أسامة بن زيد به. وعنده: وَبَرة.وفي "صحيح مسلم" (1706) من حديث أنس: أنَّ الذي أشار على عمر بالأربعين هو عبد الرحمن بن عوف، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال، ثم جلد أبو بكر أربعين، فلما كان عمر، ودنا الناس من الريف والقرى، قال: ما ترون في جلد الخمر؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أرى أن تجعلها كأخفّ الحدود، قال: فجلد عمر ثمانين.وانظر ما بعده.
[1] تحرَّف في (ز) و (ك) و (ب) إلى: اتهموك، والمثبت من (م) وهو الصواب.
[2] إسناده ضعيف، وَبَرة الكلبي مجهول، قال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" 8/ 373 قال ابن حزم في "الإيصال": مجهول. ثم ذكر ابن حجر أنه ترجم له في "تهذيب التهذيب" لأنه وقعت له رواية عند النسائي في "الكبرى" لهذا الحديث الذي ذكره ابن حزم. ولم نجد له ترجمة فيه! ولم نجد ذكرًا لوبرة الكلبي في "سننه"، وإنما ذكر النسائيُّ وَبَرة بن عبد الرحمن الحارثي، وهو غير الكلبي.وأخرجه الدارقطني (3321) - ومن طريقه البيهقي 8/ 320 - من طريق يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وقال فيه ابن وَبَرة، وكذا ترجم له ابن حجر في "إتحاف المهرة" 12/ 420.وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 153 من طريق عبد الله بن وهب وروح بن عبادة، عن أسامة بن زيد به. وعنده: وَبَرة.وفي "صحيح مسلم" (1706) من حديث أنس: أنَّ الذي أشار على عمر بالأربعين هو عبد الرحمن بن عوف، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال، ثم جلد أبو بكر أربعين، فلما كان عمر، ودنا الناس من الريف والقرى، قال: ما ترون في جلد الخمر؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أرى أن تجعلها كأخفّ الحدود، قال: فجلد عمر ثمانين.وانظر ما بعده.
ওবারাহ আল-কালবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি তখন মসজিদে উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হেলান দিয়ে মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন। আমি বললাম: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন, তিনি আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলছেন যে, লোকেরা মদের প্রতি গভীরভাবে আসক্ত হয়ে পড়েছে এবং তারা শাস্তিকে তুচ্ছ জ্ঞান করছে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই লোকেরা আপনার কাছেই আছেন, আপনি তাদের জিজ্ঞেস করুন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা দেখি যে যখন সে (মদপানকারী) মাতাল হয়, তখন সে প্রলাপ বকে। আর যখন সে প্রলাপ বকে, তখন সে মিথ্যা অপবাদ দেয় (ইফতিরা)। আর মিথ্যা অপবাদকারীর শাস্তি হল আশি ঘা। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার সাথীকে (খালিদকে) বলুন তিনি (আলী) কী বলেছেন। অতঃপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশি ঘা বেত্রাঘাত করলেন, আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও আশি ঘা বেত্রাঘাত করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যখন কোনো শক্তিশালী লোককে আনা হতো, যে মদ্যপানে গভীরভাবে আসক্ত ছিল, তখন তিনি তাকে আশি ঘা বেত্রাঘাত করতেন। আর যখন কোনো দুর্বল লোককে আনা হতো যার দ্বারা ভুলত্রুটি হয়ে গিয়েছিল, তখন তিনি তাকে চল্লিশ ঘা বেত্রাঘাত করতেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও আশি ও চল্লিশ উভয় প্রকার বেত্রাঘাত করেছেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8330)