8329 - حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا بكَّار بن قُتَيبة القاضي، حدَّثنا صفوان بن عيسى القاضي، أخبرنا أسامة بن زيد، عن الزُّهْري، قال: حدثني عبد الرحمن بن أزهَرَ قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ حُنين وهو يتخلَّلُ الناس، يسألُ عن منزل خالدِ بن الوليد، فأُتِيَ بسكرانَ، فأَمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مَن كان عندَه أَن يَضربوه بما كان في أيديهم. قال: وحَثَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الترابَ في وجهه.قال: ثم أُتِيَ أبو بكر بسكرانَ، قال: فتوخَّى الذين كان مِن ضربهم يومَئِذٍ، فَضَرَبَ أربعينَ، وضَرَبَ عمرُ أربعين [1].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] حديث حسن، وهذا إسناد منقطع، فالزهري لم يسمع هذا الحديث من عبد الرحمن بن الأزهر، بينهما عبدُ الله بن عبد الرحمن بن الأزهر، وقد روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فمثلُه حسن الحديث إن شاء الله، فهو تابعي ويروي الخبر عن أبيه أيضًا. ورواية أسامة بن زيد التي فيها تصريح الزهري بسماعه له من عبد الرحمن بن أزهر وهَّمها بعضُ أهل العلم كما سيأتي، ورواها غيرُه فلم يذكروا سماعًا.وأخرجه أحمد 31/ (19089)، والنسائي (5262) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد مختصرًا.وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد 27/ (16809) و 31/ (19079) و (19080) و (19090)، وأبو داود (4487) و (4489) من طرق عن أسامة بن زيد، به.وأخرجه الشافعي في "الأم" 7/ 447 من طريق معمر، وأحمد 31/ (19082)، والنسائي (5263) من طريق صالح بن كيسان، كلاهما عن الزهري، به.وأصل الحديث من رواية معمر عند أحمد 27/ (16811) و 31/ (19081) و (19088)، وابن حبان (7090)، دون قصة الشارب وضربه.وخالفهم عُقيل بن خالد عند أبي داود (4488)، والنسائي (5264)، فرواه عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر، عن أبيه. قال أبو داود عقبه: أدخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الأزهر - في هذا الحديث - عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر عن أبيه. وقال النسائي: وهذا أولى بالصواب من الذي قبله.وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان - كما في "علل ابن أبي حاتم" (1344) -: لم يسمع الزهري هذا الحديثَ من عبد الرحمن بن أزهر، يدخل بينهما عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر، قلت لهما: من يدخل بينهما ابن عبد الرحمن بن أزهر؟ قالا: عقيل بن خالد.وسلف الحديث برقم (8327) من طريق أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب كلاهما عن عبد الرحمن بن أزهر، وإسناده حسن.
[1] حديث حسن، وهذا إسناد منقطع، فالزهري لم يسمع هذا الحديث من عبد الرحمن بن الأزهر، بينهما عبدُ الله بن عبد الرحمن بن الأزهر، وقد روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فمثلُه حسن الحديث إن شاء الله، فهو تابعي ويروي الخبر عن أبيه أيضًا. ورواية أسامة بن زيد التي فيها تصريح الزهري بسماعه له من عبد الرحمن بن أزهر وهَّمها بعضُ أهل العلم كما سيأتي، ورواها غيرُه فلم يذكروا سماعًا.وأخرجه أحمد 31/ (19089)، والنسائي (5262) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد مختصرًا.وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد 27/ (16809) و 31/ (19079) و (19080) و (19090)، وأبو داود (4487) و (4489) من طرق عن أسامة بن زيد، به.وأخرجه الشافعي في "الأم" 7/ 447 من طريق معمر، وأحمد 31/ (19082)، والنسائي (5263) من طريق صالح بن كيسان، كلاهما عن الزهري، به.وأصل الحديث من رواية معمر عند أحمد 27/ (16811) و 31/ (19081) و (19088)، وابن حبان (7090)، دون قصة الشارب وضربه.وخالفهم عُقيل بن خالد عند أبي داود (4488)، والنسائي (5264)، فرواه عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر، عن أبيه. قال أبو داود عقبه: أدخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الأزهر - في هذا الحديث - عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر عن أبيه. وقال النسائي: وهذا أولى بالصواب من الذي قبله.وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان - كما في "علل ابن أبي حاتم" (1344) -: لم يسمع الزهري هذا الحديثَ من عبد الرحمن بن أزهر، يدخل بينهما عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر، قلت لهما: من يدخل بينهما ابن عبد الرحمن بن أزهر؟ قالا: عقيل بن خالد.وسلف الحديث برقم (8327) من طريق أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب كلاهما عن عبد الرحمن بن أزهر، وإسناده حسن.
আব্দুর রহমান ইবনে আযহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনায়নের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি। তিনি লোকেদের ভিড়ে চলাফেরা করছিলেন এবং খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাসস্থানের খোঁজ করছিলেন। তখন তাঁর কাছে এক মাতালকে আনা হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আশেপাশে যারা ছিল, তাদের আদেশ দিলেন, তাদের হাতে যা কিছু ছিল তা দিয়েই যেন তাকে প্রহার করে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার মুখে মাটি নিক্ষেপ করলেন। তিনি বলেন: এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক মাতালকে আনা হলো। তখন তিনি ঐ দিনের প্রহারকারীদের অনুসরণ করলেন এবং তাকে চল্লিশটি আঘাত করলেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও চল্লিশটি আঘাত করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8329)