8268 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السَّيّاري، حدثنا محمد بن موسى الباشاني، حدثنا علي بن الحسن بن شَقيق أخبرنا الحسين بن واقد، حدثنا يزيد النَّحْوي عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: مَن كفَرَ بالرَّجم فقد كَفَرَ بالقرآن من حيثُ لا يَحتسِبُ، قوله عز وجل: {يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: 15]، فكان الرَّجم مما أَحْفَوْا [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] خبر قوي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن موسى الباشاني - وهو محمد بن موسى بن حاتم - وقد سلف القول فيه عند الحديث (127)، وهو متابع.وأخرجه النسائي (11074) عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبيه علي، بهذا الإسناد.وأخرجه النسائي (7124) و (11074)، وابن حبان (8443) من طريق علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه الحسين بن واقد، به. ولفظه عند ابن حبان من كفر بالرجم فقد كفر بالرحمن، وذلك قول الله: {يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ … } الآية، فكان مما أخفوا الرجم.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি রজমকে (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ডকে) অস্বীকার করল, সে এমনভাবে কুরআনকে অস্বীকার করল, যে সম্পর্কে সে ধারণাও করতে পারেনি (অর্থাৎ অজান্তেই)। এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীকে প্রমাণ করে: "হে কিতাবীগণ! তোমাদের কাছে আমাদের রসূল এসেছেন। তোমরা কিতাবের যা কিছু গোপন করতে, তিনি তার অনেক কিছু তোমাদের কাছে স্পষ্ট করে দেন।" (সূরা আল-মায়িদাহ: ১৫) আর রজম ছিল সেগুলোর মধ্যে একটি, যা তারা গোপন করত।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8268)