8166 - حدثنا عبد الله بن إسحاق الخُراساني العَدْل ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، حدثنا أبو داود الحَفَري، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قَضَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالدَّين قبلَ الوصيّة، وأنتم تقرؤُونها: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 11]، وأنَّ أعيانَ بني الأمِّ يتوارثونَ دونَ بني العَلَّات، والإخوةُ من الأب والأمِّ أقرب من الإخوة من الأب [1].هذا حديث رواه الناس عن أبي إسحاق، والحارث بن عبد الله على الطريق، لذلك لم يُخرج جه الشيخان، وقد صحَّت هذه الفتوى عن زيد بن ثابت:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده ضعيف من أجل الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد بن عبيد، وسفيان هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.وأخرجه بنحوه أحمد 2/ (1091)، وابن ماجه (2715) من طريق وكيع، والترمذي (2094) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.وأخرجه كذلك أحمد (1222)، والترمذي (2094 م) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وابن ماجه (2739) من طريق إسرائيل بن يونس، كلاهما عن أبي إسحاق، به.وسيأتي عند المصنف من طريق سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق برقم (8193) مختصرًا، ويأتي تخريجه هناك.قال ابن كثير في "تفسيره": أجمع العلماء سلفًا وخلفًا أن الدَّين مقدَّم على الوصية، وذلك عند إمعان النظر يُفهَم من فحوى الآية الكريمة.ونقل السندي عن الدَّميري قوله: قال العلماء أولادُ العَلَّات - بفتح العين المهملة وتشديد اللام -: الإخوة لأب من أمّهات شتّى، وأما الإخوة لأبوين فيقال لهم: أولاد الأعيان، والأخياف من الناس: الذين أمهم واحدة وآباؤهم شتى.