8167 - كما حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحر بن نَصر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه قال: مِيراثُ الإخوة من الأب إذا لم يكن معهم أحدٌ من بني الأمِّ والأب كمِيراثِ الإخوة من الأب والأمِّ سواءٌ، ذَكَرُهم كَذَكَرِهم وإناثُهم كإناثِهم، وإذا اجتمع الإخوةُ من الأب والأمِّ والإخوةُ من الأب، وكان في بني الأب والأمِّ ذَكَرٌ، فلا مِيراثُ معه لأحدٍ من الإخوة من الأب [1].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد: وهو عبد الرحمن.وأخرجه ضمن خبر الفرائض المطول: سعيد بن منصور في "سننه" (5)، وكذا البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 232، وفي "معرفة السنن" (12560) من طريق محمد بن بكار كلاهما (سعيد ومحمد) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
[1] إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد: وهو عبد الرحمن.وأخرجه ضمن خبر الفرائض المطول: سعيد بن منصور في "سننه" (5)، وكذا البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 232، وفي "معرفة السنن" (12560) من طريق محمد بن بكار كلاهما (سعيد ومحمد) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শুধু পিতার দিকের ভাইদের মীরাস, যদি তাদের সাথে (পিতা ও মাতার দিকের) অন্য কেউ না থাকে, তবে তা পিতা ও মাতার দিকের ভাইদের মীরাসের মতোই সমান। তাদের পুরুষ (ভাই) তাদের পুরুষ (ভাইয়ের) মতোই এবং তাদের নারী (বোন) তাদের নারী (বোনের) মতোই (অংশ পাবে)। আর যখন পিতা ও মাতার দিকের ভাইয়েরা এবং শুধু পিতার দিকের ভাইয়েরা একত্রিত হয়, আর পিতা ও মাতার দিকের ভাইদের মধ্যে কোনো পুরুষ (ভাই) থাকে, তবে শুধু পিতার দিকের ভাইদের জন্য আর কোনো মীরাস থাকে না।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8167)