8001 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا ابن أبي ذِئب عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة قال: كان بين سعيد بن زيد وبين ابنةِ أَروى خُصومةٌ، فقال: مروان: أَصلِحُوا بين هذينِ. فقلنا له في ذلك، حتى قلنا: أنصِفْ هذه المرأةَ، فقال: تَرَوني أَنتقِصُها من حقِّها شيئًا وقد سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنِ اقْتَطَعَ شِبرًا من الأرض، طَوَّقه اللهُ تعالى يومَ القيامة من سبع أرَضِينَ، ومَن اقتَطَعَ مالًا بيمينهِ، فلا بُورِكَ له فيه، ومن تولَّى قومًا بغير إذنِهم، فعليه لعنةُ الله والملائكةِ والناسِ أجمعين" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السياقة.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده جيد من أجل الحارث بن عبد الرحمن: وهو العامري. ابن أبي ذئب: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة العامري.وأخرجه تامًّا ومقطعًا البزار في مسنده (1258)، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" (268) و (275) و (321) و (322)، والشاشي في "مسنده" (222) من طرق عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. ولفظه عند البزار: من تولى قومًا بغير إذن من مواليه فعليه لعنة الله .. إلخ، ولفظه عند الطبري: من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه .. إلخ، وبنحوه رواية الشاشي، وهذان المعنيان مغايران في المعنى لرواية الحاكم.وأخرجه تامًّا ومقطعًا الطيالسي (234) و (235) و (237)، وابن أبي شيبة 7/ 5 و 8/ 726، وأحمد 3 / (1640) و (1649)، وأبو يعلى (955) والطبري (269) و (323)، والطحاوي في "مشكل "الآثار" (2848 - 2850)، والشاشي (219)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3247) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وكذلك وقع الاختلاف في ألفاظه.والذي في البخاري (1870) ومسلم (1508) من حديث علي لفظه: "من تولى قومًا بغير إذن مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين … إلخ". وانظر "فتح الباري" 6/ 220.وأخرج القسم الأول منه أحمد (1633)، والبخاري (3198)، ومسلم (1610) (139) و (140) من طريق عروة بن الزبير، وأحمد (1639)، والبخاري (2452)، وابن حبان (3195) و (5163) من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، ومسلم (1610) (137) من طريق عباس بن سهل، و (1610) (138) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله، أربعتهم عن سعيد بن زيد.