7991 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سِنان القزَّاز، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا مِسعَر، عن ثابت بن عُبيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن خَوَّات بن جُبير قال: نومٌ أولَ النهار، خُرْق، وأوسطَه خُلْق، وآخرَه حُمْق [1].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن سنان القزاز وقد توبع مسعر: هو ابن كدام.وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 114، والبخاري في "الأدب المفرد" (1242)، والطحاوي في "مشكل الآثار" 3/ 102، والدِّينَوري في "المجالسة" (2046)، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (155)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4407) و (4408) من طرق عن مسعر بن كدام، بهذا الإسناد. وليس في طريق البيهقي الأولى ذكر ابن أبي ليلى.الخُرق بالضم: الجهل والحُمق، والخُلق، بضم اللام وسكونها: الدين والطَّبع والسَّجيّة، والحمق، بسكون الميم وضمها: قلّة العقل، وحقيقة الحمق وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقبحه.ويُوضِّحه ما رواه الطحاوي 3/ 101، والبيهقي في "الشعب" (4409)، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: النوم ثلاثة: فنومٌ خُرْق، ونومٌ خُلْق، ونومٌ حُمْق، فأما نومةً خُرق: فنومةُ الضُّحى يقضي الناس حوائجهم وهو نائم، وأما نومةً خُلق: فنومةُ القائلة نصف النهار، وأما نومةُ حُمق: فنومةٌ حين تَحضُر الصلوات.