7915 - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا حُميد بن عيَّاش الرَّملي، حَدَّثَنَا مُؤمَّل بن إسماعيل، حَدَّثَنَا سفيان.وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حَدَّثَنَا أبو مَعمَر، حَدَّثَنَا سفيان [1].وأخبرَنا أبو العباس المحبوبي، حَدَّثَنَا أحمد بن سيّار، حَدَّثَنَا محمد بن كثير، حَدَّثَنَا سفيان.وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب حَدَّثَنَا أبو حُذَيفة، حَدَّثَنَا سفيان، عن أبي الزُّبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَئِن عِشتُ لأَنهيَنَّ أَن يُسمَّى بركةُ ونافعٌ ويسارٌ"، فمات ولم يَنْهَ عنه [2].رواه المؤمَّل بن إسماعيل في حديثه، ولا أدري قال: رافعًا أم لا.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] من قوله: "وأخبرنا أبو عبد الله الصفار" إلى هنا سقط من (ب). وقوله فيه: أبو معمر، هكذا أثبتناه من (م)، وفي (ز): أبو يعمر، وفي "إتحاف المهرة" 3/ 404: أبو نعيم وأحمد بن محمد بن عيسى القاضي يروي عن كلٍّ من أبي معمر - وهو عبد الله بن عمر المقعد - وأبي نعيم الفضل بن دكين، لكن لم نقف لأبي معمر المقعد على رواية له عن سفيان الثوري، بخلاف أبي نعيم، فإنه مشهور بالرواية عن الثوري.



[2] إسناده صحيح. أبو حذيفة هو موسى بن مسعود النهدي، وأبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس.وأخرجه أحمد (23/ 15164) عن مؤمل بن إسماعيل وحده، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (22/ 14606) من طريق ابن لهيعة، ومسلم (2138)، وابن حبان (5840) و (5842) من طريق ابن جريج كلاهما عن أبي الزبير، به.وأخرجه أبو داود (4960) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع وابن حبان (5839) من طريق وهب بن منبّه، كلاهما عن جابر بنحوه.تنبيهٌ: يُفهم من هذا الحديث أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لم ينهَ عن هذه الأسماء، وقد جاء النهي عن أمثال هذه الأسماء، وكأنه ما بلغ جابرًا، فقد ثبت في "صحيح مسلم" (2136) وغيره من حديث سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسمِّ غلامَك رباحًا، ولا يسارًا، ولا أفلحَ، ولا نافعًا".