785 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبّي البغدادي بأصبهان، حدثنا مُحاضِر بن المورِّع، حدثنا هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن زيد بن ثابت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في المغرب بسورةِ الأعراف في الركعتين كِلتَيهما [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا [2] على حديث ابن جُرَيج عن ابن أبي مُليَكة عن عُروة عن مروان عن زيد بن ثابت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب يطوِّل الركعتين. وحديث مُحاضر هذا مفسَّر ملخَّص، وقد اتفقا على الاحتجاج بمُحاضِر.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الاتصال، إلّا أنه قد جاء من بعض الوجوه أنَّ عروة بن الزبير إنما رواه عن مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت كما سيأتي، ولذلك أعلَّه الذهبي في "تلخيصه" بالانقطاع.وأخرجه أحمد 35/ (21609) عن يحيى بن سعيد القطان، و 38/ (23544) عن وكيع، كلاهما عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد إلّا أنَّ وكيعًا قال فيه: عن أبي أيوب أو زيد بن ثابت.وأخرجه النسائي (1063)، وابن حبان (1836) من طريق أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، به.وخالف عبد الرحمن أبو الزناد عند أحمد (21633) فرواه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت.ووافقه ابن أبي مليكة عند أحمد (21641) و (21646)، والبخاري (764)، وأبي داود (812)، والنسائي (1064)، فرواه عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت.
[2] بل هو عند البخاري وحده كما سبق.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الاتصال، إلّا أنه قد جاء من بعض الوجوه أنَّ عروة بن الزبير إنما رواه عن مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت كما سيأتي، ولذلك أعلَّه الذهبي في "تلخيصه" بالانقطاع.وأخرجه أحمد 35/ (21609) عن يحيى بن سعيد القطان، و 38/ (23544) عن وكيع، كلاهما عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد إلّا أنَّ وكيعًا قال فيه: عن أبي أيوب أو زيد بن ثابت.وأخرجه النسائي (1063)، وابن حبان (1836) من طريق أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، به.وخالف عبد الرحمن أبو الزناد عند أحمد (21633) فرواه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت.ووافقه ابن أبي مليكة عند أحمد (21641) و (21646)، والبخاري (764)، وأبي داود (812)، والنسائي (1064)، فرواه عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت.
[2] بل هو عند البخاري وحده كما سبق.
যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের সালাতে উভয় রাকআতে সূরাহ আল-আ'রাফ পাঠ করতেন।
এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, যদি এতে কোনো ইরসাল (বিক্ষিপ্ততা) না থাকে। তবে তাঁরা দু'জন এই শব্দে হাদীসটি সংকলন করেননি। বরং তাঁরা ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকা থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই হাদীসের উপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের সালাতে কিরাআত দীর্ঘ করতেন, উভয় রাকআতকেই দীর্ঘ করতেন। আর মুহাযিরের এই হাদীসটি ব্যাখ্যাযুক্ত ও সংক্ষিপ্ত। আর তাঁরা (শাইখাইন) মুহাযির (ইবনু মুওয়াররি'র) হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করার ক্ষেত্রে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।
এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, যদি এতে কোনো ইরসাল (বিক্ষিপ্ততা) না থাকে। তবে তাঁরা দু'জন এই শব্দে হাদীসটি সংকলন করেননি। বরং তাঁরা ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকা থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই হাদীসের উপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের সালাতে কিরাআত দীর্ঘ করতেন, উভয় রাকআতকেই দীর্ঘ করতেন। আর মুহাযিরের এই হাদীসটি ব্যাখ্যাযুক্ত ও সংক্ষিপ্ত। আর তাঁরা (শাইখাইন) মুহাযির (ইবনু মুওয়াররি'র) হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করার ক্ষেত্রে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (785)