786 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمَرُو لفظًا غيرَ مرةٍ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن سيَّار المروَزي، حدثنا محمد بن خلَّاد الإسكندراني، حدثنا أشهَبُ ابن عبد العزيز، حدثني سفيان بن عُيينة، عن ابن شِهاب، عن محمود بن الرَّبيع عن عُبادة بن الصامت، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمُّ القرآن عِوَضٌ من غيرها، وليس غيرُها منها عِوَض" [1].قد اتَّفق الشيخان على إخراج هذا الحديث عن الزُّهري من أوجهٍ مختلفة بغير هذا اللفظ، ورواة هذا الحديث أكثرُهم أئمَّة، وكلُّهم ثقات على شرطهما.ولهذا الحديث شواهدُ بألفاظ مختلِفة لم يخرجاه، وأسانيدها مستقيمة فمنها:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده ضعيف، محمد بن خلّاد الإسكندراني ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" وقال: لا يدرى من هو، ونقل عن ابن يونس المصري أنه قال فيه: يروي مناكير، وساق له هذا الحديث ثم نقل عن الدارقطني قوله: تفرَّد به ابن خلاد.وأخرجه البيهقي في "القراءة خلف الإمام" (21) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.وأخرجه الدارقطني في "السنن" (1228) عن عمر بن أحمد الجوهري، عن أحمد بن سيّار، به.وأما المحفوظ في حديث عبادة هذا فهو بلفظ: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" أو نحوه، هكذا رواه جماعة الثقات عن سفيان بن عيينة بهذا السند، منهم أحمد بن حنبل في "مسنده" 37/ (22677)، وعلي بن المديني عند البخاري (756)، وابن أبي شيبة وعمرو الناقد وابن راهويه عند مسلم (394) (34). وانظر تتمة تخريجه في "مسند أحمد".
উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) অন্য সূরার (জন্য নামাযে) স্থলাভিষিক্ত হতে পারে, কিন্তু অন্য সূরাসমূহ তার স্থলাভিষিক্ত হতে পারে না।” [১] শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে সম্মত হয়েছেন, তবে এই শব্দে নয়। এই হাদীসের অধিকাংশ রাবীই ইমাম এবং তারা সকলেই শাইখাইনের শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। এই হাদীসের বিভিন্ন শব্দে আরও সহায়ক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যা তারা (শাইখান) বর্ণনা করেননি, কিন্তু সেগুলোর সনদসমূহও নির্ভুল। সেগুলোর মধ্য থেকে:

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (786)