7570 - أخبرني يحيى بن منصور القاضي، حَدَّثَنَا أحمد بن سَلَمة، حَدَّثَنَا إسحاق، أخبرنا المُحارِبي، عن أشعث، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سَمُرة قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في ليلةٍ إضْحِيَانٍ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، فجعلتُ أنظُرُ إليه وإلى القمر، فلهوَ أحسنُ في عيني من القمر [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده ضعيف لضعف أشعث: وهو ابن سوار، وقال النسائي عن هذا الحديث: خطأ، وضعّفه بأشعث، وصوّبه من حديث أبي إسحاق - وهو السبيعي - عن البراء، لأنَّ أصحاب أبي إسحاق رووه عنه عن البراء.وأخرجه الترمذي في "جامعه" (2811)، وفي العلل الكبير (639)، والنسائي (9562) من طريق عبثر بن القاسم، عن الأشعث بن سوار، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسين، لا نعرفه إلّا من حديث الأشعث. وقال في "العلل": سألت محمدًا، فقلت له: ترى هذا الحديث هو حديث أبي إسحاق عن البراء؛ قال: لا، هذا غير ذاك الحديث، كأنه رأى الحديثين جميعًا محفوظين.قلنا: حديث أبي إسحاق عن البراء لفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهًا وأحسنه خَلْقًا، الحديثَ. رواه البخاري (3549) - واللفظ له - ومسلم (2337). ولفظ رواية زهير بن معاوية - وهي عند البخاري (3552) - عن أبي إسحاق: سئل البراء: أكان وجه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مثل السيف؛ قال: لا، بل مثل القمر.قوله: "إضحِيانٌ" يقال: ليلة إضحِيانٌ وإضحِيانةٌ؛ أي: مضيئة. الذهبي في "تهذيب كبرى البيهقي": مجهول. وخالد بن يزيد روايته عن دحية منقطعة كما قال الذهبي في "التلخيص".وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 23 والخطيب في "تلخيص المتشابه" ص 519 من طريق محمد بن إسحاق الصغاني، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود (4116)، والطبراني في "الكبير" (4199)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2577) من طريق ابن لهيعة، عن موسى بن جبير، عن عبيد الله بن عباس، به فسماه عبيدَ الله بن عباس!وأخرج أحمد 36/ (21786) من طريق عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن محمد بن أسامة بن زيد عن أسامة قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها دحيةُ الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما لَك لم تَلبَس القبطية؟ " قلت: يا رسول الله، كسوتُها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مرها فلتجعل تحتها غِلالةً، إني أخاف أن تَصِفَ حجمَ عظامها". وإسناده محتمل للتحسين.قوله: "قُبطية" بالضم: ثوب رقيق أبيض يصنع في مصروالصَّديع: النصف.
[1] إسناده ضعيف لضعف أشعث: وهو ابن سوار، وقال النسائي عن هذا الحديث: خطأ، وضعّفه بأشعث، وصوّبه من حديث أبي إسحاق - وهو السبيعي - عن البراء، لأنَّ أصحاب أبي إسحاق رووه عنه عن البراء.وأخرجه الترمذي في "جامعه" (2811)، وفي العلل الكبير (639)، والنسائي (9562) من طريق عبثر بن القاسم، عن الأشعث بن سوار، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسين، لا نعرفه إلّا من حديث الأشعث. وقال في "العلل": سألت محمدًا، فقلت له: ترى هذا الحديث هو حديث أبي إسحاق عن البراء؛ قال: لا، هذا غير ذاك الحديث، كأنه رأى الحديثين جميعًا محفوظين.قلنا: حديث أبي إسحاق عن البراء لفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهًا وأحسنه خَلْقًا، الحديثَ. رواه البخاري (3549) - واللفظ له - ومسلم (2337). ولفظ رواية زهير بن معاوية - وهي عند البخاري (3552) - عن أبي إسحاق: سئل البراء: أكان وجه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مثل السيف؛ قال: لا، بل مثل القمر.قوله: "إضحِيانٌ" يقال: ليلة إضحِيانٌ وإضحِيانةٌ؛ أي: مضيئة. الذهبي في "تهذيب كبرى البيهقي": مجهول. وخالد بن يزيد روايته عن دحية منقطعة كما قال الذهبي في "التلخيص".وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 23 والخطيب في "تلخيص المتشابه" ص 519 من طريق محمد بن إسحاق الصغاني، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود (4116)، والطبراني في "الكبير" (4199)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2577) من طريق ابن لهيعة، عن موسى بن جبير، عن عبيد الله بن عباس، به فسماه عبيدَ الله بن عباس!وأخرج أحمد 36/ (21786) من طريق عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن محمد بن أسامة بن زيد عن أسامة قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها دحيةُ الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما لَك لم تَلبَس القبطية؟ " قلت: يا رسول الله، كسوتُها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مرها فلتجعل تحتها غِلالةً، إني أخاف أن تَصِفَ حجمَ عظامها". وإسناده محتمل للتحسين.قوله: "قُبطية" بالضم: ثوب رقيق أبيض يصنع في مصروالصَّديع: النصف.
জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক চাঁদনি রাতে দেখলাম। তাঁর পরিধানে ছিল লাল রঙের একটি জোব্বা। আমি তাঁর দিকে এবং চাঁদের দিকে তাকাতে লাগলাম। আমার চোখে তিনি চাঁদ অপেক্ষাও অধিকতর সুন্দর ছিলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7570)