7554 - فحدَّثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن إسحاق، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى القُطَعي [1] ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قالا: حَدَّثَنَا بشر بن المُفضَّل، حَدَّثَنَا ابن عَوْن، عن عمرو بن سعيد، عن حُميد بن عبد الرحمن، قال: قال ابن مسعود: كنتُ لا أُحجَبُ - أو قال: كنتُ لا أُحبَسُ - عن ثلاث عن النَّجْوى، وعن كذا وكذا، قال: فأتيتُه وعنده مالكُ بن مُرَارة الرَّهَاوي، فأدركتُ من آخر حديثه وهو يقول: يا رسولَ الله، قد أُعطِيتُ من الجَمَال ما ترى، وما أُحبُّ أنَّ أحدًا يفوقَني بشِراك نَعْلي، أفذاك من البَغْي؛ قال: "ليس ذاكَ بالبَغْي [2] ولكنَّ البغيَ مَن بَطِرَ الحقَّ - أو قال: سَفِهَ الحقَّ - وغَمِطَ الناسَ" [3]. وهذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرّف في (ص) و (م) إلى القطيعي.
[2] في (م):: ليس بالبغي، وفي (ص): ليس ذلك من البغي.
7554 [3] - حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن حميد بن عبد الرحمن - وهو الحميري - لا يُعلم له سماع من عبد الله بن مسعود، وروايته إنما هي عن صغار الصحابة.وأخرجه أحمد (6/ 3644) و (7/ 4058) من طرق عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد.
[1] تحرّف في (ص) و (م) إلى القطيعي.
[2] في (م):: ليس بالبغي، وفي (ص): ليس ذلك من البغي.
7554 [3] - حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن حميد بن عبد الرحمن - وهو الحميري - لا يُعلم له سماع من عبد الله بن مسعود، وروايته إنما هي عن صغار الصحابة.وأخرجه أحمد (6/ 3644) و (7/ 4058) من طرق عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد.
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে তিনটি বিষয় থেকে আড়াল করা হতো না – অথবা তিনি বললেন: আমাকে তিনটি বিষয় থেকে বাধা দেওয়া হতো না – গোপন পরামর্শ (আন-নাজওয়া) এবং এমন এমন (অন্য দুটি বিষয়)। অতঃপর আমি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে গেলাম, আর তাঁর কাছে মালিক ইবনে মুরাবাহ আর-রাহাবী উপস্থিত ছিলেন। আমি তাঁর (মালিক ইবনে মুরাবাহ আর-রাহাবীর) শেষ কথাগুলো শুনতে পেলাম যখন তিনি বলছিলেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো দেখছেন, আমাকে যে সৌন্দর্য দেওয়া হয়েছে (তা কতটুকু)। আর আমি পছন্দ করি না যে, আমার জুতার ফিতার চেয়েও কেউ যেন আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়। এটা কি অহংকার (বা সীমালঙ্ঘন)?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “এটা অহংকার নয়। বরং অহংকার হলো সে, যে সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে – অথবা তিনি বললেন: সত্যকে তুচ্ছজ্ঞান করে – এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করে।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7554)