6251 - قال محمد بن عمر: فأخبَرني أَبي، عن يحيى بن عِمران بن عثمان بن الأرقَم قال: إني لأعلمُ اليومَ الذي وَقَعَ في نفس أبي جعفرٍ [1]؛ إنه يَسعَى بين الصَّفا والمَرْوة في حَجَّةٍ حجَّها، ونحن على ظَهْر الدار، فيمرُّ تحتَنا لو أَشَاءُ أن آخذَ قَلَنسُوَتَه لأخذتها، وإنه لينظُرُ إلينا من حِين يَهبِطُ الوادي حتَّى يصعدَ إلى الصَّفا، فلما خرج محمدُ بنُ عبد الله بن حَسَن بالمدينة كان عبدُ الله بن عثمان بن الأرقَم ممَّن بايَعَه ولم يَخرُجْ معه، فتعلَّقَ عليه أبو جعفر بذلك، فكتب إلى عاملِه بالمدينة أن يَحبِسَه ويَطرَحَه في الحديد، ثم بعث رجلًا من أهل الكوفة يقال له: شِهاب بن عبد ربٍّ، وكتب معه إلى عامله بالمدينة أن يفعلَ ما يَأمرُه، فدخل شِهاب على عبد الله بن عثمان الحبسَ وهو شيخٌ كبيرٌ ابن بِضْعٍ وثمانين سنة، وقد ضَجِرَ في الحديد والحبس، فقال: هل لك أن أخلِّصَك ممَّا أنت فيه وتبيعَني دارَ الأرقم؟ فإنَّ أمير المؤمنين يريدها، وعسى إن بِعتَه إياها أن أكلِّمَه فيك فيَعفُوَ عنك، قال: إنها صدقةٌ، ولكنْ حقِّي منها له، ومعي فيها شركاءُ إخْوتي وغيرُهم، فقال: إنما عليك نفسَك، أَعطِنا حقَّكَ وبَرِئتَ، فَأَشْهَدَ له وكَتَب عليه كتابَ شِرًى على سبعةَ عشرَ ألفَ دينار، ثم تتبَّع إخوتَه ففَتَنَهم كثرةُ المال فباعوه، فصارت لأبي جعفر ولمن أقطَعَها، ثم صيَّرها المهديُّ للخَيزُران أمَّ موسى وهارون، فبَنَتْها وعُرِفَت بها، ثم صارت لجعفر بن موسى الهادي، ثم سكنها أصحابُ الشَّطَوي والعَدَني، ثم اشترى عامَّتَها أو أكثرها غسّانُ بن عبّاد من ولد جعفر بن موسى، وأما دارُ الأرقم بالمدينة في بني زُرَيقٍ فَقَطِيعةٌ من النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: حفص، وفي النسخة المحمودية: جعفر، وهو الصواب.
ইয়াহইয়া ইবনে ইমরান ইবনে উসমান ইবনে আরকাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সেই দিনটি অবশ্যই জানি যেদিন আবূ জা‘ফরের (আল-মানসূর) মনে এই বিষয়টি আসে। তিনি তাঁর হজ্বের সময় সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করছিলেন এবং আমরা ঘরের ছাদে ছিলাম। তিনি আমাদের নিচ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমি যদি চাইতাম তাঁর টুপিটি নিয়ে নিতে, তবে তা নিতে পারতাম। আর যখন তিনি উপত্যকায় নামতেন এবং সাফার দিকে আরোহণ করতেন, তখন থেকে তিনি আমাদের দিকে তাকিয়ে ছিলেন। এরপর যখন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান মাদীনায় বিদ্রোহ করেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আরকাম তাঁদের মধ্যে ছিলেন যাঁরা তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেন, কিন্তু তাঁর সাথে যুদ্ধে বের হননি। আবূ জা‘ফর এ বিষয়টি নিয়ে তাঁকে অভিযুক্ত করেন এবং মাদীনার গভর্নরকে লিখলেন যেন তাঁকে বন্দী করে শৃঙ্খলিত করা হয়। এরপর তিনি কূফার অধিবাসী শিহাব ইবনে আব্দ রাব্ব নামক এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করলেন এবং তার মাধ্যমে মাদীনার গভর্নরকে লিখলেন যেন সে যা আদেশ করে, তা-ই করা হয়। তখন শিহাব আব্দুল্লাহ ইবনে উসমানের কাছে কারাগারে প্রবেশ করলেন। তিনি ছিলেন অতি বৃদ্ধ, আশি বছরের কিছু বেশি বয়স্ক। তিনি শৃঙ্খল ও কারাগারে খুবই মনঃক্ষুণ্ন ছিলেন। শিহাব বললেন: আপনি কি চান যে, আমি আপনাকে এই অবস্থা থেকে মুক্তি দেই এবং আপনি আরকামের ঘরটি আমার কাছে বিক্রি করে দেন? কারণ আমীরুল মু'মিনীন এটি চান। হয়তো আপনি তা বিক্রি করলে আমি তাঁর সাথে আপনার বিষয়ে কথা বলতে পারব এবং তিনি আপনাকে ক্ষমা করে দেবেন। তিনি বললেন: এটি তো সদকা (ওয়াকফ), কিন্তু এর মধ্যে আমার যে অংশ, তা তাঁর জন্য। এতে আমার ভাই ও অন্যরাও শরীক রয়েছে। শিহাব বললেন: আপনার উপর কেবল আপনার নিজেরই দায়িত্ব। আপনি আপনার অংশ আমাদের দিয়ে দিন, তাহলে আপনি মুক্ত হয়ে যাবেন। অতঃপর তিনি তাঁর জন্য সাক্ষী রাখলেন এবং সতেরো হাজার দিনারের বিনিময়ে একটি ক্রয়চুক্তি লিখে নিলেন। এরপর শিহাব তাঁর ভাইদের খুঁজে বের করলেন। বিপুল পরিমাণ সম্পদ তাঁদেরকে প্রলুব্ধ করল এবং তাঁরাও তা বিক্রি করে দিলেন। ফলে এটি আবূ জা‘ফর ও যাঁদেরকে তিনি জায়গীর দিয়েছিলেন, তাঁদের সম্পত্তিতে পরিণত হলো। এরপর আল-মাহদী এটিকে মূসা ও হারুনের মা খায়যুরানের জন্য নির্ধারণ করলেন। তিনি সেটি নির্মাণ করেন এবং এর মাধ্যমে এটি পরিচিতি লাভ করে। এরপর তা জা‘ফর ইবনে মূসা আল-হাদীর মালিকানায় আসে। তারপর শাতবী এবং আদানী গোত্রের লোকেরা সেখানে বসবাস করতে শুরু করে। এরপর গাসসান ইবনে ইব্বাদ জা‘ফর ইবনে মূসার সন্তানদের কাছ থেকে এর সাধারণ অংশ বা তার বেশিরভাগ কিনে নেন। আর মদীনার বানু যুরায়কের এলাকায় অবস্থিত আরকামের ঘরটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে দেওয়া এক খণ্ড জমি।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6251)