6095 - حَدَّثَنَا أبو علي الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسن بن قُتَيبة العَسْقلاني، حَدَّثَنَا محمد بن مِسْكِين اليَمَامي، حَدَّثَنَا عُبادة [1] بن عمر، حَدَّثَنَا عِكْرِمة بن عمّار، حَدَّثَنَا مَخْشِيُّ بن حُجْر بن عَدِيٍّ [2]، عن أبيه: أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم خَطَبَهم فقال: "أيُّ يومٍ هذا؟ " قالوا: يومٌ حرام، قال: "فأيُّ بلدٍ هذا؟ " قالوا: بلدٌ حرام، قال: "فأيُّ شهرٍ؟ " قالوا: شهر حرام، قال: "فإنَّ دماءَكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومِكم هذا، كحُرمةِ شهرِكم هذا، كحُرمةِ بَلَدِكم هذا، لِيُبلِّغ الشاهدُ الغائبَ، لا تَرجِعُوا بعدي كفّارًا يضربُ بعضُكم رِقابَ بعض" [3].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] تحرَّف في الأصول الخطية إلى: عباد، والتصويب من مصادر ترجمته، ومصادر التخريج، وهو عُبادة بن عمر بن أبي ثابت السلولي. وعن أبي بكرة عند البخاري (4406)، ومسلم (1679).



[2] كذا وقع مسمًّى عند المصنِّف هنا، وهو وهمٌ، فمخشي ليس ابن حجر بن عدي، وإنما هو ابن حجير، بالتصغير، ويقال: حجر، بغير تصغير كما في "الإصابة" لابن حجر 2/ 41، وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 176: حجير الهلالي، ويقال: إنه حنفي، وقد قيل: إنه من ربيعة بن نزار، وهو أبو مخشي بن حجير. قلنا: أما حُجْر بن عَديّ فله صحبة ووِفادة إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لكن ما روى عنه شيئًا، قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 483. وعن أبي بكرة عند البخاري (4406)، ومسلم (1679).



6095 [3] - صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لينٌ لجهالة مخشي بن حجير، فلا يُعرَف إلّا بهذا الحديث، ولم نقف له على ترجمة، وعبادة بن عمر مجهول الحال لكنه متابع. أبو علي: هو الحسين بن علي النيسابوري الحافظ.وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1682) عن محمد بن مسكين، بهذا الإسناد.وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (386) - ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2307) - عن عبد الله بن الرومي، عن عبادة بن عمر، به.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3572)، وابن منده في "معرفة الصحابة" 1/ 435 من طريق النضر بن محمد الجرشي، عن عكرمة بن عمار، به.وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر عند البخاري (4403)، ومسلم (66)، وسلف عند المصنّف برقم (3315).وعن ابن عبّاس عند البخاري (1739)، وسلف برقم (1760 م).وعن جرير بن عبد الله البجلي عند البخاري (121)، ومسلم (65). وعن أبي بكرة عند البخاري (4406)، ومسلم (1679).