5906 - أخبرني محمد بن المُؤمَّل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا أحمد بن حَنْبل، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، قال: أولُ من أرَّخَ الكُتبَ يعلى بنُ أميّة وهو باليمن، فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ المدينةَ في شهر ربيع الأول، وإنَّ الناسَ أَرَّخُوا لأولِ السَّنة، وإنما أرَّخ الناسُ لمَقدَم النبيِّ صلى الله عليه وسلم [1]. ذكرُ مناقب سَلَمة بن أُميَّة، أخي يَعلى بن أُميّة رضي الله عنهماتحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله ثقات لكنه مرِسَلٌ، لأنَّ عمرو بن دينار - وهو المكي لم يدرك يعلى بن أميّة كما نبَّه عليه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 512، وروايته عنه هنا ظاهرة الإرسال. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين الدمشقي 5/ 379 عن سلمة بن شبيب، والطبري في "تاريخه" 2/ 390 عن أحمد بن ثابت الرازي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 40 من طريق حنبل بن إسحاق، ثلاثتهم عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (1377) عن أحمد بن حنبل، به. دون ذكر تأريخ يعلى بن أمية وهو باليمن.
[1] رجاله ثقات لكنه مرِسَلٌ، لأنَّ عمرو بن دينار - وهو المكي لم يدرك يعلى بن أميّة كما نبَّه عليه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 512، وروايته عنه هنا ظاهرة الإرسال. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين الدمشقي 5/ 379 عن سلمة بن شبيب، والطبري في "تاريخه" 2/ 390 عن أحمد بن ثابت الرازي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 40 من طريق حنبل بن إسحاق، ثلاثتهم عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (1377) عن أحمد بن حنبل، به. دون ذكر تأريخ يعلى بن أمية وهو باليمن.
আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিতাবসমূহের সর্বপ্রথম তারিখ নির্ধারণ করেন ইয়া'লা ইবনু উমাইয়্যাহ, যখন তিনি ইয়ামেনে ছিলেন। আর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রবীউল আউয়াল মাসে মাদীনায় আগমন করেছিলেন। আর লোকজন বছরের শুরু থেকে তারিখ গণনা করত। কিন্তু লোকেরা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমন (হিজরত)-এর ভিত্তিতেই তারিখ নির্ধারণ করত।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5906)