5704 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا سُليمان بن أيوبَ بن سليمان بن عيسى بن مُوسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثني أبي، عن جدِّي، عن [1] موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة [2] بن عبيد الله قال: سمّاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحُد طلحةَ الخَيرِ، وفي غزوة العُشَيرة الفَيّاضَ، ويومَ حُنينٍ طلحةَ الجُودِ [3]. ‌‌ذكرُ [4] مناقب محمد بن طلحة بن عُبيد الله السَّجاد رضي الله عنهماكان محمدُ بن طَلْحة من الزُّهّاد المُجتهدِين في العِبادة، وكان أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَتبرّكون به وبدُعائه، وهو أول مِن لُقِّب بالسَّجَّاد.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حرف "عن" سقط من نسخنا الخطية، وأثبتناه على الصواب من إسنادَي المصنف في الروايتين: الرواية السالفة برقم (4357)، والرواية الآتية برقم (5714) حيث روى المصنف بهذه السلسلة الطَّلْحية خبرين آخرين، وهي نسخة معروفة. وهذه السلسلة الطلحية معروفة.



[2] وقع في نسخنا الخطية: عن أبيه عن طلحة، بزيادة لفظة "عن" الثانية وهي زيادة مُقحمة، وهذه السلسلة الطلحية معروفة.



5704 [3] - إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام على سلسلة الإسناد هذه قريبًا عند الحديث رقم (5691).وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1403)، والطبراني في "الكبير" (197) و (218)، وأبو نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (106)، وفي "معرفة الصحابة" (372)، وابن عساكر 25/ 92، وابن الأثير في "أُسد الغابة" 2/ 468، والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ (832) من طرق عن سليمان بن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد 7/ 57، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (2799)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (669) و (3206)، والطبراني في "الكبير" 25/ (459)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (634) و (8101) من طرق عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 18 من طريق يحيى بن بشر الحريري، وأبو نُعيم (638) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن أبي شيبة، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن ظئر أبيه محمد بن طلحة. كذا ذكر إبراهيم بن محمد بن طلحة بدل عيسى بن طلحة.وأخرج أحمد في "مسنده" 29 / (17896) بسند صحيح إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى في قصةٍ أنَّ محمد بن طلحة قال لعمر بن الخطاب: واللهِ إنْ سماني محمدًا إلّا محمد صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: لا سبيل لي إلى شيء سماهُ محمدٌ صلى الله عليه وسلم. وقد جاء عند البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 16، وفي "تاريخه الأوسط" 1/ 578 ما يُشير إلى أنَّ الذي حدَّث به عبدَ الرحمن بنَ أبي ليلى هو محمد بن طلحة نفسُه.لكن اختُلف في كنيته، فقيل: كانت كنيته أبا سليمان، وأنَّ النبي كناه بها، وقال لأبيه طلحة: "لا أجمع له بين اسمي وكنيتي" كما جاء في روايةٍ لإبراهيم بن محمد بن طلحة عند ابن سعد 7/ 57، وأبي أحمد الحاكم في "الكنى" 5/ 99 وغيرهما، وهي أصح من رواية أبي شيبة إبراهيم بن عثمان.



5704 [4] - هكذا تخلّلت مناقبَ طلحة مناقبُ ابنه محمد، وسيعود المصنف لإكمال مناقب طلحة برقم (5710). وأخرجه ابن سعد 7/ 57، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (2799)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (669) و (3206)، والطبراني في "الكبير" 25/ (459)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (634) و (8101) من طرق عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 18 من طريق يحيى بن بشر الحريري، وأبو نُعيم (638) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن أبي شيبة، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن ظئر أبيه محمد بن طلحة. كذا ذكر إبراهيم بن محمد بن طلحة بدل عيسى بن طلحة.وأخرج أحمد في "مسنده" 29 / (17896) بسند صحيح إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى في قصةٍ أنَّ محمد بن طلحة قال لعمر بن الخطاب: واللهِ إنْ سماني محمدًا إلّا محمد صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: لا سبيل لي إلى شيء سماهُ محمدٌ صلى الله عليه وسلم. وقد جاء عند البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 16، وفي "تاريخه الأوسط" 1/ 578 ما يُشير إلى أنَّ الذي حدَّث به عبدَ الرحمن بنَ أبي ليلى هو محمد بن طلحة نفسُه.لكن اختُلف في كنيته، فقيل: كانت كنيته أبا سليمان، وأنَّ النبي كناه بها، وقال لأبيه طلحة: "لا أجمع له بين اسمي وكنيتي" كما جاء في روايةٍ لإبراهيم بن محمد بن طلحة عند ابن سعد 7/ 57، وأبي أحمد الحاكم في "الكنى" 5/ 99 وغيرهما، وهي أصح من رواية أبي شيبة إبراهيم بن عثمان.