5627 - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العَدْل، حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن الجُنيد، حَدَّثَنَا المُعافَى بن سُليمان الحَرّاني، حَدَّثَنَا زهير [حَدَّثَنَا عبد الله بن عثمان بن خُثَيم] [1] عن إسماعيل بن عُبيد [2]. وأما حديث مُسلم بن خالد:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] سقط اسم عبد الله بن عثمان بن خثيم من نسخنا الخطية، والصواب إثباته كما في قول المصنِّف بين يدي هذه الرواية. ضعيف في روايته عن غير الشاميين وهذا منها، وابنُ خُثيم مكّيّ.وسيأتي بعده من طريق مسلم بن خالد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، بإثبات ذكر عُبيد بن رفاعة.



[2] إسناده حسن إن شاء الله، إسماعيل بن عُبيد بن رِفاعة - وإن لم يرو عنه غير عبد الله بن عثمان بن خُثَيم - ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن كثير في "جامع المسانيد" (5685): لا بأس بإسناده. قلنا: وصحَّح له الترمذيُّ والطُّوسيُّ وابن حبّان والضياء المقدسي، وقد رُوي خبرُه هذا من وجهٍ آخر عن عُبادة بن الصامت، سيأتي برقم (5629)، وتقدَّم قبله تخريج المرفوع من وجه ثالث عن عُبادةَ بلفظٍ آخر بمعناه زهير: هو ابن معاوية الجُعفي.وأخرجه الدولابي في "الكنى" (5) من طريق حسين بن عياش، عن زهير بن معاوية، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن عبادة.وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (206)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام وأهله" (625) من طريق عمرو بن عثمان الكلابي، عن زهير، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عُبيد بن رفاعة، عن عبادة. فأسقط عمرو بن عثمان من إسناده عُبيدَ بنَ رفاعة، وعمرو ضعيف.وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 37/ (22786)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (4224/ 2)، والشاشي في "مسنده" (1258)، والطبراني في "الأوسط" (2894)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 197 من طرق عن يحيى بن سُليم الطائفي، والبزار في "مسنده" (2731) من طريق يوسف بن خالد السمتي، كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت.وأخرجه أحمد (22769) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن إسماعيل بن عُبيد، عن عُبادة، فأسقط إسماعيلُ بنُ عياش منها إسناده عُبيدَ بنَ رفاعة، وإسماعيلُ ضعيف في روايته عن غير الشاميين وهذا منها، وابنُ خُثيم مكّيّ.وسيأتي بعده من طريق مسلم بن خالد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، بإثبات ذكر عُبيد بن رفاعة.