5625 - حدثني أبو عمرو بن إسماعيل، حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق المِهْرَجاني، حدثني أحمد بن عبد الوهاب بن نَجْدة، حَدَّثَنَا أبو المُغيرة، حَدَّثَنَا بِشر بن عبد الله بن يَسَار [1]، حدثني عُبادة بن نُسَيّ، عن جُنادة بن أبي أُمية، عن عُبادة بن الصامت، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شُغِلَ، فإذا قدم الرجلُ وقد أسلَمَ على يدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم دَفَعَهُ إلى رجل منّا ليُعلِّمَه القرآنَ، فدفع إليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رجلًا كان معي في البيت، وكنتُ أُقرِئه القرآنَ، فرأى أنَّ لي عليه حقًّا، فأهدى إليَّ قوسًا ما رأيتُ أجودَ منها ولا أحسنَ منها عِطَافًا، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: ما تَرى يا رسولَ الله فيها، فقال: "جَمْرَةٌ بَين كَتِفَيكَ تَقلَّدْتَها؛ أو تَعَلَّقْتَها" [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تصحف في النسخ الخطية إلى: بشار، والمثبت على الصواب من "تلخيص المستدرك" للذهبي. وقد تقدَّم بنحوه برقم (2308) من طريق مغيرة بن زياد عن عُبادة بن نُسَيّ عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت. هكذا بذكر الأسود بن ثعلبة بدلٌ جنادة بن أبي أمية، ومغيرة بن زياد عنده أوهام.والعِطاف: بكسر العين، يقال: العِطف، بغير ألف: سِيَة القوس، ولها عِطْفان: وهو ما ثُني من طرفيها.
[2] إسناده حسنٌ من أجل بشر بن عبد الله بن يَسَار، فهو صدوق حسن الحديث.وأخرجه أحمد 37 / (22766) عن أبي المغيرة - وهو عبد القدوس بن الحجّاج الخولاني - بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود (3417) من طريق بقية بن الوليد، عن بشر بن عبد الله، به. وقد تقدَّم بنحوه برقم (2308) من طريق مغيرة بن زياد عن عُبادة بن نُسَيّ عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت. هكذا بذكر الأسود بن ثعلبة بدلٌ جنادة بن أبي أمية، ومغيرة بن زياد عنده أوهام.والعِطاف: بكسر العين، يقال: العِطف، بغير ألف: سِيَة القوس، ولها عِطْفان: وهو ما ثُني من طرفيها.
[1] تصحف في النسخ الخطية إلى: بشار، والمثبت على الصواب من "تلخيص المستدرك" للذهبي. وقد تقدَّم بنحوه برقم (2308) من طريق مغيرة بن زياد عن عُبادة بن نُسَيّ عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت. هكذا بذكر الأسود بن ثعلبة بدلٌ جنادة بن أبي أمية، ومغيرة بن زياد عنده أوهام.والعِطاف: بكسر العين، يقال: العِطف، بغير ألف: سِيَة القوس، ولها عِطْفان: وهو ما ثُني من طرفيها.
[2] إسناده حسنٌ من أجل بشر بن عبد الله بن يَسَار، فهو صدوق حسن الحديث.وأخرجه أحمد 37 / (22766) عن أبي المغيرة - وهو عبد القدوس بن الحجّاج الخولاني - بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود (3417) من طريق بقية بن الوليد، عن بشر بن عبد الله، به. وقد تقدَّم بنحوه برقم (2308) من طريق مغيرة بن زياد عن عُبادة بن نُسَيّ عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت. هكذا بذكر الأسود بن ثعلبة بدلٌ جنادة بن أبي أمية، ومغيرة بن زياد عنده أوهام.والعِطاف: بكسر العين، يقال: العِطف، بغير ألف: سِيَة القوس، ولها عِطْفان: وهو ما ثُني من طرفيها.
উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যস্ত থাকতেন। যখন কোনো ব্যক্তি তাঁর হাতে ইসলাম গ্রহণ করে আসত, তখন তিনি তাকে আমাদের মধ্যেকার কোনো এক ব্যক্তির কাছে অর্পণ করতেন, যেন সে তাকে কুরআন শিক্ষা দেয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে একজন লোককে অর্পণ করলেন, যিনি আমার সাথেই ঘরে থাকতেন এবং আমি তাকে কুরআন শিক্ষা দিতাম। সে দেখল যে, তার ওপর আমার হক (অধিকার) আছে, তাই সে আমাকে একটি ধনুক উপহার দিল। আমি এর চেয়ে ভালো এবং এর বাঁকানো অংশ এর চেয়ে সুন্দর আর দেখিনি। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এটি সম্পর্কে কী মনে করেন? তিনি বললেন: "এটি তোমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝুলানো একটি আগুনের স্ফুলিঙ্গ; যা তুমি গ্রহণ করেছ বা ঝুলিয়েছ।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5625)