5538 - حَدَّثَنَاهُ على بن حَمْشَاذَ العَدلُ، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سُفيان، عن عمرو بن دينار وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حَزم، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزم، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربِّه الذي أُريَ النِّداءَ: أنه أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، حائطي هذا صدقةٌ، وهو إلى الله ورسوله، فجاء أبواه، فقالا: يا رسول الله كان قِوامَ عَيشنا، فردَّه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إليهما، ثم ماتا فورثَهما ابنُهما بعدُ [1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ‌‌ذكرُ مناقب أبي الدَّرداء عُويمر بن زيد الأنصاري رضي الله عنه -تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه إرسال كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وسبقه إلى ذلك الدارقطنيُّ في "سننه" حيث قال بإثر الحديث (4452): هذا مرسل، لأنَّ عبد الله بن زيد بن عبد ربّه توفي في خلافة عثمان، ولم يدركه أبو بكر بن حزم. قلنا: لكن حدَّث به أبا بكرٍ عَمرُو بنُ سُليم الزُّرَقي كما سيأتي، هذا أدرك عبد الله بن زيد إلَّا أنه لم يدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم فروى القصة على صورة الإرسال أيضًا كما ذكر الدارقطني بإثر (4454)، ورُويت كذلك من وجهٍ آخر مرسل سيأتي عند المصنف برقم (8219)، فباجتماع هذه المراسيل يقوى الحديثُ إن شاء الله تعالى.سفيان: هو ابن عُيينة، والحُميدي: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى الأسَدي.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 163 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد الرزاق (16589)، وسعيد بن منصور (251)، ومُسدَّد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (3053/ 4)، والرُّوياني في "مسنده" (1010)، والدارقطني (4452) و (4453)، وابن حزم في "المحلى" 9/ 141 و 178، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (12305) من طريق سفيان بن عيينة، به. ورواية أكثرهم عن سفيان ظاهرة في الإرسال، حيث قالوا: عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أنَّ عبد الله بن زيد تصدَّق … وبعضهم يقرن بعمرو بن دينار وعبد الله بن أبي بكر رجلًا؛ فبعضهم يذكر معهما حميدًا الأعرج، وبعضهم يذكر محمد بن أبي بكر أخا عبد الله، وبعضهم يقتصر على ذكر عمرو بن دينار.وسيأتي مكررًا عند المصنف برقم (8218)، لكن بذكر محمد بن أبي بكر أخي عبد الله بن أبي بكر بدل عمرو بن دينار.وأخرجه الدارقطني (4454)، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 1/ 406 من طريق أبي مسلم عبد الرحمن بن يونس، والدارقطني (4455) من طريق إبراهيم بن بشار، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر وحميد الأعرج ويحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرو بن سُليم الزُّرَقي: أنَّ عبد الله بن زيد جعل حائطه صدقة … الحديث. وأخرجه مختصرًا النسائي (6279) - وسيأتي عند المصنف برقم (8217) - من طريق سعيد بن أبي هلال، عن أبي بكر بن حزم، عن عبد الله بن زيد: أنه تصدَّق على أبويه، ثم تُوفِّيا، فردَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ميراثًا.وأخرجه مسدَّد كما في "إتحاف الخيرة" (3053/ 1)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1942)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (3053/ 3)، والدارقطني (4450)، والضياء المقدسي في "المختارة" 9 / (350) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن أبي عاصم (1941)، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (3053/ 2)، والمحاملي في "أماليه" برواية ابن مهدي الفارسي (318)، والدارقطني (4449)، وابن عساكر 4/ 340، والضياء (349) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 112، والدارقطني (4451) من طريق يحيى بن أيوب الغافقي، ثلاثتهم عن عُبيد الله بن عمر العُمري، عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد: أنَّ عبد الله بن زيد تَصدَّق … كذلك قال يحيى الغافقي في روايتهما، وقال عبد الوهاب: عن جده عبد الله بن زيد أنه تصدق … وبشير هذا لم يُدرك جدّه، كما قال الدارقطني بإثر الرواية (4449)، وكذلك قال المصنِّف نفسُه بإثر الرواية الآتية برقم (8219)، حيث أخرجه هناك من طريق بشير بن محمد هذه، وبشير هذا مجهول الحال، لكنه يصلح في الاعتبار.وقد خالف هؤلاء الثلاثةَ عبدُ العزيز بنُ محمد الدَّراوردي، فيما أخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (2320)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2994) و (4156)، والضياء في "المختارة" (351)، فرواه عن عبيد الله بن عمر، عن بشير بن محمد، عن أبيه قال: تصدق عبد الله بن زيد بمال … الحديث. فزاد في الإسناد ذكر محمد بن عبد الله بن زيد أنه هو من تلقَّى عنه ابنُه بشيرٌ القصة، ولكن رواية الثلاثة هي العُمدة، على أن يعقوب بن حميد بن كاسبٍ قد روى عن الدراوردي ما يوافق رواية هؤلاء الثلاثة، فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1940)، ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" (2994)، حيث قال: عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد، فلم يذكر أباه محمدًا.وأخرجه أبو داود السِّجستاني في "المراسيل" (126) من طريق وُهيب بن خالد، قال: حدثني رجلٌ بمنًى كان إلى جنب محمد بن أبي بكر، فسألتُ محمد بن أبي بكر عنه، فقال: هذا فُلان ابن فُلان بن عبد الله بن زيد صاحب الأذان، فسألتُ ذلك الرجل، فحدّثَني عن أبيه: أنَّ عبد الله بن زيد تصدّق بحائط … فذكر نحوه.