5537 - قال ابن عمر: حدثني كَثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب، عن محمد بن عبد الله بن زيد، قال: توفي أبي عبدُ الله بنُ زيد بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، وهو ابن أربع وستين سنةً، وصلَّى عليه أمير المؤمنين عثمان بن عفان [1].إنما اشتَهرَ عبد الله بن زيد بحديث الأذان الذي تداوله فُقهاءُ الإسلام بالقَبُول، ولم يُخرَّج في "الصحيحين" لاختلاف الناقلين في أسانيده.وأمثَلُ الروايات فيه رواية سعيد بن المسيّب، وقد توهّم بعضُ أئمتنا أنَّ سعيدًا لم يَلحَقْ عبد الله بن زيد، وليس كذلك، فإنَّ سعيد بن المسيّب كان فيمن يَدخُل بين علي وعثمان في التوسُّط، وإنما توفي عبد الله بن زيد في أواخر خلافة عثمان [2].وحديثُ الزُّهْري عن سعيد بن المسيّب مشهورٌ رواه يونس بن يزيد [3] ومعمر بن راشد [4] وشعيب بن أبي حمزة [5] و محمد بن إسحاق [6]، وغيرهم. [-4]. وأما أخبارُ الكوفِيّين في هذا الباب فمَدارُها على حديث عبد الرحمن بن أبي ليلي، فمنهم من قال: عن معاذ بن جبل أو عبد الله بن زيد [-4]، ومنهم من قال: عن عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد.وأما ولدُ عبد الله بن زيد عن آبائهم عنه، فإنها غيرُ مستقيمة الأسانيد [-4]. وقد أسنَدَ عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] وهو في "الطبقات الكبرى" لابن سعد 3/ 498 عن محمد بن عمر الواقدي، به.



[2] كان عُمر سعيد بن المسيب في السنة التي توفي فيها عبد الله بن زيد سبعة عشر عامًا تقريبًا، وكانا جميعًا بالمدينة، فكيف لم يلحقه، بل قد جزم أحمدُ بن حنبل بإدراك سعيد بن المسيب لعمر بن الخطاب وسماعه منه، وعُمر رضي الله عنه قتل قبل وفاة عبد الله بن زيد بتسع سنين.وقد صحَّ عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 1044 وغيره عن سعيد بن المسيب قال: شهدتُ عليًّا وعثمان كان بينهما نزغ من الشيطان، فوالله ما أبركا شيئًا، ولو شئت أن أخبر بما قال كل واحدٍ منهما لصاحبه لفعلتُ، ثم لم يقوما حتى استغفر كل واحدٍ منهما للآخر.



5537 [3] - روايته عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1937)، والبيهقي في "سننه الكبرى" 1/ 414.



5537 [4] - روايته عند عبد الرزاق (1774)، وابن سعد 1/ 212.



5537 [5] - روايته عن عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 960، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" 1/ 260، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (177)، والبيهقي في "الكبرى" 1/ 422.



5537 [6] - روايته عند أحمد (26) (16477) وغيره.



5537 [-4] - رواية سعيد بن المسيب لهذا الخبر عند من تقدَّم ذكرهم ظاهرة في الإرسال، خلا رواية ابن إسحاق، وقولُهم أصح من قوله، فالمحفوظ هو الإرسال، لكن روى هذا الحديث محمدُ بنُ عبد الله بن يزيد بن عبد ربِّه عن أبيه، موصولًا بإسناد حسن عند أحمد 26/ (16478) وغيره، وصحَّح الذُّهلي والبخاريُّ وغيرهما الحديث من رواية محمد بن عبد الله بن زيد هذه.



5537 [-4] - لم نقف على رواية لهذا الحديث وقع فيها الشك بين ذكر معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد.وإنما روي أحيانًا بذكر معاذ بن جبل كما أخرجه أحمد 36/ (22027) و (22123) و (22124)، وأبو داود (507)، وغيرهما.وروي أحيانًا أخرى بذكر عبد الله بن زيد، كما أخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (1396)، وابن خزيمة (380)، والشاشي في "مسنده" (1081) و (1083) و (1804)، وغيرهم.وأحيانًا يُروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كما أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 203، وابن خزيمة (383)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (195) و (196)، والبيهقي 1/ 420، وغيرهم. وهذا أصح رواياته عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.وأحيانًا يُروى عن ابن أبي ليلى مرسلًا لا يذكر فيه أحدًا، كما أخرجه عبد الرزاق (1788)، وأبو نعيم الفضل بن دُكين في "الصلاة" (180)، وابن خزيمة، (382)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (194).وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يُدرك عبد الله بن زيد فيما قاله محمد بن يحيى الذُّهلي كما نقله عنه ابن خزيمة، ولم يسمع من معاذ بن جبل فيما قاله ابن خزيمة كما نقله عنه البيهقي، ونُقل عن الترمذي كما في "تحفة التحصيل" لابن العراقي ص 205.



5537 [-4] - أخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" تعليقًا 5/ 183، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 142، والعقيلي في "الضعفاء" (837)، والدارقطني (943)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4157)، والبيهقي 1/ 399، وابن عساكر 4/ 340، والضياء في "المختارة" 9/ (347) من طريق عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه، عن جده.