5527 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبري، حدثنا الحسن بن علي بن نَصْر، حدثنا الزُّبير بن بكّار، حدثني ساعدةُ بن عُبيد الله المُزَني، عن داود بن عطاء المَدَني، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، أنه قال: استسقى عمرُ بن الخطاب عام الرَّمَادة بالعباس بن عبد المُطّلب، فقال: اللهم هذا عمُّ نَبيِّك نَتوجَّه إليك به، فاسْقِنا، فما برحُوا حتى سقاهُم اللهُ، قال: فخطَبَ عمرُ الناس، فقال: أيُّها الناسُ، إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرى للعباس ما يرى الولدُ لوالده، يُعظِّمُه ويُفخِّمُه، ويَبَرُّ قَسَمَه، فاقتَدُوا أَيُّها الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في عمِّه العباس، واتخِذُوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نَزَل بكم [1]. ‌‌ذكرُ مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه -تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] خبر حسن بهذه السياقة إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف داود بن عطاء، وجهالة ساعدة ابن عُبيد الله المزني، وقد رُوي هذا الخبر بنحو روايتهما من طريق أخرى أحسن من هذه عن زيد بن أسلم وابن إسحاق عمن حدثهما عن ابن عباس، وإسناده حسن لولا إبهام راويه عن ابن عباس، ولقصة الاستسقاء لكن دون خطبة عمر طريق ثالثة عن زيد بن أسلم عن أبيه، وفيها مقالٌ، غير أنه بمجموع هذه الطرق الثلاث يمكن تحسين خبر زيد بن أسلم، ويكون لزيد بن أسلم فيه أكثر من شيخ كما أشار إليه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 119، والله تعالى أعلم.وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (2211)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 324 - 328 و 328 - 329، وفي "معجم شيوخه" (881)، وابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" 8/ 3748 - 3749. من طريق الزبير بن بكار، بهذا الإسناد.وأخرجه اللالكائي في "كرامات الأولياء" (88) من طريق عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن محمد بن عُزيز، عن سلامة بن روح، عن عُقيل بن خالد، عن زيد بن أسلم وابن إسحاق، عمَّن أخبرهما، عن ابن عباس. وبعضهم زاد في الحديث على بعضٍ، قال: لما كان عام الرمادة استسقى عمر بن الخطاب … فذكر نحوه. وقد تحرَّف ابن إسحاق في المطبوع إلى: أبي إسحاق. وهو خطأ صوَّبناه من كلام ابن أبي حاتم نفسه في "الجرح والتعديل" حيث ذكر أن عُقيل بن خالد يروي عن محمد بن إسحاق، ولم يتعرض لذكر أبي إسحاق، ومحمد بن إسحاق هذا: هو ابن يسار صاحب السيرة.وأخرجه البَلاذُري في "أنساب الأشراف" 4/ 14 من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: خرج عمر يستسقي فأخذ بضبعي العباس، وقال: اللهم هذا عم نبيّك فاسقِنا، فما بَرِحَ الناسُ حتى سُقُوا. وإسناده حسنٌ في المتابعات والشواهد.وفي الباب عن أنس بن مالك عند البخاري (1010): أنَّ عمر بن الخطاب كان إذا قُحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا نَتَوسَّلُ إليك بنبِّينا فتسقينا، وإنا نَتَوسَّل إليك بعمِّ نبينا فاسقِنا. قال: فيُسقَون.وبيَّن ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 558 - وهو عند الزبير بن بكار في "الأنساب" كما في "فتح الباري" 4/ 119 - أنَّ عمر قال بعد خطبته: يا أبا الفضل قم فادعُ، فقام العباس فقال … وذكر دعاءه.
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আম্মুর রামাদাহ’ (দুর্ভিক্ষের বছর) তে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মাধ্যমে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা (ইসতিসকা) করেছিলেন। অতঃপর তিনি (উমর) বললেন: হে আল্লাহ! ইনি আপনার নবীর চাচা। আমরা আপনার নিকট তাঁর মাধ্যমে অভিমুখী হচ্ছি। সুতরাং আপনি আমাদেরকে বৃষ্টি দিন। তারা সেখান থেকে সরে যাওয়ার আগেই আল্লাহ তাদেরকে বৃষ্টি দ্বারা সিক্ত করলেন। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাসকে এমন চোখে দেখতেন, যেমন সন্তান তার পিতাকে দেখে থাকে। তিনি তাঁকে সম্মান করতেন, তাঁকে বিরাট মর্যাদা দিতেন এবং তাঁর শপথ পূরণ করতেন। অতএব হে লোক সকল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচা আব্বাসের বিষয়ে তোমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অনুসরণ করো এবং তোমাদের ওপর যখন কোনো বিপদ আসে, তখন তাঁর (আব্বাসের) মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার নিকট ওয়াসিলা (মাধ্যম) গ্রহণ করো।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5527)