5404 - أخبرني أبو محمد المُزَني، حدَّثنا أبو جعفر الحَضْرمي، حدَّثنا محمد بن الحُسين [1] بن إشكابَ، حدَّثنا محمد بن كَثير الكوفي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زِرِّ بن حُبَيشٍ، قال: كانت في أبيٍّ شَراسةٌ [2].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: الحسن، والتصويب من مصادر ترجمته. به". لم يذكر أبو عُبيد تمام لفظ ابن مهدي.وقد ثبت مثلُه مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم كما أخرجه أحمد 11/ (6702) و (6741) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ القرآن لم ينزل يكذب بعضُه بعضًا، بل يُصدِّق بعضُه بعضًا، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتُم فكِلُوه إلى عالِمِه". وإسناده حسنٌ.ومثلُه عن أبي هريرة مرفوعًا كذلك عند أحمد 13/ (7989)، وابن حبان (74)، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المِراء في القرآن كفر - ثلاثًا - ما عرفتم منه فاعملوا به، وما جَهِلتُم منه فردُّوه إلى عالمِه".وإسناده صحيح.



[2] خبر حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن كثير الكوفي - وهو القرشي - وأغلب الظنِّ أنه وهم في إسناده، إذ جعله عن إسماعيل بن أبي خالد عن زِرِّ بن حُبيش، لأنَّ المحفوظ أنَّ الخبر لعاصم بن بَهْدلة - وهو ابن أبي النَّجود - عن زِرّ، كما جاء عند أحمد 35/ (21200) و (21209) وغيره. وعاصم صدوق.أبو جعفر الحَضْرمي: هو محمد بن عبد الله بن سليمان، الملقَّب بمُطيَّن. به". لم يذكر أبو عُبيد تمام لفظ ابن مهدي.وقد ثبت مثلُه مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم كما أخرجه أحمد 11/ (6702) و (6741) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ القرآن لم ينزل يكذب بعضُه بعضًا، بل يُصدِّق بعضُه بعضًا، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتُم فكِلُوه إلى عالِمِه". وإسناده حسنٌ.ومثلُه عن أبي هريرة مرفوعًا كذلك عند أحمد 13/ (7989)، وابن حبان (74)، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المِراء في القرآن كفر - ثلاثًا - ما عرفتم منه فاعملوا به، وما جَهِلتُم منه فردُّوه إلى عالمِه".وإسناده صحيح.