5356 - أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العَدْل، حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن عُزَيز الأَيلي إملاءً عليَّ، قال: حدثني سَلَامة بن رَوْح، عن عُقَيل بن خالد، عن ابن شِهاب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كم من ضعيفٍ مُتضَعَّفٍ ذي طِمْرَين، لو أقسمَ على الله لأبَرَّ قَسَمَه، منهم البراءُ بن مالك".وإنَّ البراء لقي زَحْفًا من المشركين، وقد أَوجَعَ المشركون في المسلمين، فقالوا: يا بَراءُ، إِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنك لو أقسمتَ على الله لأبَرَّك"، فأقسِمْ على ربِّك، فقال: أقسمتُ عليك يا ربِّ لَمَا مَنَحْتَنا أكتافَهم، ثم التَقَوا على قَنْطرة السُّوس، فأوجَعُوا في المسلمين، فقالوا له: يا بَراءُ، أقسِمْ على رَبِّك، فقال: أقسمتُ عليك يا ربِّ لَمَا مَنَحْتَنا أكتافَهم، وألحَقْتَني بنبيّي صلى الله عليه وسلم، فمُنِحُوا أكتافَهم، وقُتل البراءُ شهيدًا [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده حسن إن شاء الله من أجل محمد بن عُزيز الأيلي وسلامة بن رَوح الأيلي.وأخرجه البزار (6339)، وابن المنذر في "الأوسط" (8884)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (676)، وأبو بكر الآجُرّي في "الغرباء" (28)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 314، واللالكائي في "كرامات الأولياء" (106)، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" 1/ 6 - 7، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 368، وفي "شعب الإيمان" (10001)، وفي "الاعتقاد" ص 315 - 316، وابن الجوزي في "المنتظم" 4/ 239 من طرق عن محمد بن عُزيز، بهذا الإسناد. واقتصر بعضهم على ذكر المرفوع، وبعض من اقتصر على المرفوع لا يذكر فيه قوله: "منهم البراء بن مالك".وأخرجه مختصرًا بالمرفوع منه أيضًا الترمذي (3854) وغيره من طريق ثابت البُناني وعلي بن زيد بن جُدعان، عن أنس بن مالك. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. قلنا: إسناده جيد من جهة ثابت البناني.وقد روي المرفوعُ منه عن أنس بن مالك من غير هذه الأوجه لم يُذكَر فيه البراء بن مالك. انظر أحمد 19/ (12476) و 20 / (12704)، والبخاري، (2703)، ومسلمًا (1675)، وأبا داود (4595)، وابن ماجه (2649)، والنسائي (6931).قوله: "ذي طِمرين" بكسر الطاء وسكون الميم بعدها راء: الثوبُ الخَلَق.وقوله: "متضعَّف" قال النووي في "شرح مسلم" 17/ 186 - 187: ضبطوه بفتح العين وكسرها، والمشهور الفتح، ومعناه: يستضعِفُه الناسُ ويحتقرونه ويتجبّرون عليه لضعف حاله في الدنيا، وأما رواية الكسر فمعناها: متواضع متذلِّل خامل واضع من نفسه.والسُّوس: بلدة من كور الأهواز من بلاد خُوْزِستان، تم فتحها على يد أبي موسى الأشعري.
[1] إسناده حسن إن شاء الله من أجل محمد بن عُزيز الأيلي وسلامة بن رَوح الأيلي.وأخرجه البزار (6339)، وابن المنذر في "الأوسط" (8884)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (676)، وأبو بكر الآجُرّي في "الغرباء" (28)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 314، واللالكائي في "كرامات الأولياء" (106)، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" 1/ 6 - 7، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 368، وفي "شعب الإيمان" (10001)، وفي "الاعتقاد" ص 315 - 316، وابن الجوزي في "المنتظم" 4/ 239 من طرق عن محمد بن عُزيز، بهذا الإسناد. واقتصر بعضهم على ذكر المرفوع، وبعض من اقتصر على المرفوع لا يذكر فيه قوله: "منهم البراء بن مالك".وأخرجه مختصرًا بالمرفوع منه أيضًا الترمذي (3854) وغيره من طريق ثابت البُناني وعلي بن زيد بن جُدعان، عن أنس بن مالك. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. قلنا: إسناده جيد من جهة ثابت البناني.وقد روي المرفوعُ منه عن أنس بن مالك من غير هذه الأوجه لم يُذكَر فيه البراء بن مالك. انظر أحمد 19/ (12476) و 20 / (12704)، والبخاري، (2703)، ومسلمًا (1675)، وأبا داود (4595)، وابن ماجه (2649)، والنسائي (6931).قوله: "ذي طِمرين" بكسر الطاء وسكون الميم بعدها راء: الثوبُ الخَلَق.وقوله: "متضعَّف" قال النووي في "شرح مسلم" 17/ 186 - 187: ضبطوه بفتح العين وكسرها، والمشهور الفتح، ومعناه: يستضعِفُه الناسُ ويحتقرونه ويتجبّرون عليه لضعف حاله في الدنيا، وأما رواية الكسر فمعناها: متواضع متذلِّل خامل واضع من نفسه.والسُّوس: بلدة من كور الأهواز من بلاد خُوْزِستان، تم فتحها على يد أبي موسى الأشعري.
আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কত দুর্বল, দুর্বল হিসেবে বিবেচিত, জীর্ণ দু'টি বস্ত্র পরিহিত মানুষ আছে, যারা আল্লাহর নামে কসম করলে আল্লাহ অবশ্যই তাদের কসম পূর্ণ করেন। তাদের মধ্যে বারা ইবনু মালিকও একজন।
একবার বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুশরিকদের এক বাহিনীর মুখোমুখি হন। মুশরিকরা তখন মুসলিমদের চরম ক্ষতি সাধন করছিল। তখন মুসলিমরা বলল, হে বারা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো বলেছেন, 'তুমি আল্লাহর নামে কসম করলে তিনি তা পূর্ণ করবেন।' সুতরাং আপনার রবের নামে কসম করুন। তিনি বললেন, হে আমার রব! আমি তোমার নামে কসম করছি, তুমি অবশ্যই আমাদের তাদের (মুশরিকদের) উপর বিজয় দান করবে।
এরপর তারা সুস সেতুর নিকট পুনরায় মুখোমুখি হয়। মুশরিকরা এবারও মুসলিমদের চরম ক্ষতিসাধন করল। মুসলিমরা তাকে বলল, হে বারা! আপনার রবের নামে কসম করুন। তিনি বললেন, হে আমার রব! আমি তোমার নামে কসম করছি, তুমি অবশ্যই আমাদের তাদের উপর বিজয় দান করবে এবং আমাকে আমার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত করবে। এরপর তাদের উপর বিজয় অর্জিত হলো এবং বারা শহীদ হিসেবে নিহত হলেন।
একবার বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুশরিকদের এক বাহিনীর মুখোমুখি হন। মুশরিকরা তখন মুসলিমদের চরম ক্ষতি সাধন করছিল। তখন মুসলিমরা বলল, হে বারা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো বলেছেন, 'তুমি আল্লাহর নামে কসম করলে তিনি তা পূর্ণ করবেন।' সুতরাং আপনার রবের নামে কসম করুন। তিনি বললেন, হে আমার রব! আমি তোমার নামে কসম করছি, তুমি অবশ্যই আমাদের তাদের (মুশরিকদের) উপর বিজয় দান করবে।
এরপর তারা সুস সেতুর নিকট পুনরায় মুখোমুখি হয়। মুশরিকরা এবারও মুসলিমদের চরম ক্ষতিসাধন করল। মুসলিমরা তাকে বলল, হে বারা! আপনার রবের নামে কসম করুন। তিনি বললেন, হে আমার রব! আমি তোমার নামে কসম করছি, তুমি অবশ্যই আমাদের তাদের উপর বিজয় দান করবে এবং আমাকে আমার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত করবে। এরপর তাদের উপর বিজয় অর্জিত হলো এবং বারা শহীদ হিসেবে নিহত হলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5356)