5334 - أخبرني محمد بن يزيد العَدْل، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا هِلال بن بِشْر، حدثنا أبو خلف عبد الله بن عيسى، عن يونس بن عُبيد، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خَرج ذاتَ يومٍ من بيته عند الظَّهِيرة، فرأى أبا بكر جالسًا في المسجد، فقال: "ما أخرجَك يا أبا بكرٍ هذه الساعةَ؟ " قال: أخرجَني الذي أخرجَك يا رسول الله، ثم جاء عمرُ، فقال: "ما أخرجك يا ابن الخَطّاب؟ " فقال: الذي أخرجَكما يا رسول الله، فقَعَدَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث معهما، ثم قال: "هل بكُما من قُوّة، فتَنطَلِقان إلى هذه النَّخْل - وأومأْ بيده إلى دُور الأنصارِ - تُصِيبان طعامًا وشرابًا وظِلًّا إن شاء الله؟ " قلنا: نعم، فانطلق رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وانطلَقْنا معه، وذكَرَ الحديثَ [1]. ذكرُ مناقب سعيد بن عامر بن حِذْيَم رضي الله عنه -تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي خَلَف عبد الله بن عيسى - وهو الخَرّاز - لكن هذه القصة مشهورة رواها أبو هريرة كما سيأتي عند المصنف برقم (7355)، وابن عمر كما سيأتي أيضًا برقم (7358)، وقال العقيلي في "الضعفاء" (823) بعد أن خرَّج حديثَ ابن عباس هذا: قد روي في هذا الباب أحاديثُ من غير هذا الوجه صالحةُ الإسناد.وأكثر من روى حديثَ ابن عباس هذا بهذا الإسناد يزيد فيه قول ابن عباس في إسناده: أنه سمع عمر بن الخطاب يقول … فيذكر القصة، ويجعلها من مسند عمر بن الخطاب، وصحَّح ذلك ابن صاعد ووافقه الحافظ ابن حجر فيما قاله عنهما ابن علان في "الفتوحات الربانية" 5/ 233.وفي تتمة هذا الحديث الذي اختصره المصنِّف هنا قصةُ أبي الهيثم بن التَّيِّهان في ضيافته للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر، وإطعامهم البُسر والرطب واللحم، ثم دعائه صلى الله عليه وسلم له بالخير، ومكافأته بعد ذلك بخادم من السَّبْي بنحو ما جاء في حديث أبي هريرة الذي سيأتي عند المصنف واختصار المصنف له هنا ليس بجيّد، خاصةً وأنه أورده في مناقب أبي الهيثم بن التَّيِّهان، فكان المقامُ يقتضي ذكرَه بطوله.وأخرجه مطولًا البزار (205)، وأبو يعلى (250)، وابنُ خزيمة كما في "دلائل النبوة" للبيهقي 1/ 362، والعُقيلي في "الضعفاء" (823)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 495، والطبراني في "الكبير" 19/ (568)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 252، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (338)، وأبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" 10/ 279، والبيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 362، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" 1/ (179)، والمزي في "المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي" (50) من طرق عن أبي خلف عبد الله بن عيسى الخزاز، بهذا الإسناد. وأكثرهم يزيد في إسناده عن ابن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول … يجعله من مسند عمر بن الخطاب.وسيأتي عند المصنف أجزاءٌ من قصة أبي الهيثم بن التَّيِّهان برقم (7356) و (7767) عن محمد بن يزيد العدل أيضًا.وسيأتي عند المصنف أيضًا برقم (7261) و (7357) من طريق عبد الله بن كيسان المروزي، عن عكرمة، عن ابن عباس نحو قصة أبي الهيثم بن التَّيِّهان لكن بذكر أبي أيوب الأنصاري: أنه هو الذي ضيَّف النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر، وفيه زيادات، وعبد الله بن كيسان هذا ضعيف، واستغرب ابن حبان وكذلك الحافظُ ابن حجر في "نتائج الأفكار" روايته هذه وما جاء فيها من زيادات ليست في قصة أبي الهيثم فيما نقله عنه ابن علّان في "الفتوحات الربّانية" 5/ 232.
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي خَلَف عبد الله بن عيسى - وهو الخَرّاز - لكن هذه القصة مشهورة رواها أبو هريرة كما سيأتي عند المصنف برقم (7355)، وابن عمر كما سيأتي أيضًا برقم (7358)، وقال العقيلي في "الضعفاء" (823) بعد أن خرَّج حديثَ ابن عباس هذا: قد روي في هذا الباب أحاديثُ من غير هذا الوجه صالحةُ الإسناد.وأكثر من روى حديثَ ابن عباس هذا بهذا الإسناد يزيد فيه قول ابن عباس في إسناده: أنه سمع عمر بن الخطاب يقول … فيذكر القصة، ويجعلها من مسند عمر بن الخطاب، وصحَّح ذلك ابن صاعد ووافقه الحافظ ابن حجر فيما قاله عنهما ابن علان في "الفتوحات الربانية" 5/ 233.وفي تتمة هذا الحديث الذي اختصره المصنِّف هنا قصةُ أبي الهيثم بن التَّيِّهان في ضيافته للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر، وإطعامهم البُسر والرطب واللحم، ثم دعائه صلى الله عليه وسلم له بالخير، ومكافأته بعد ذلك بخادم من السَّبْي بنحو ما جاء في حديث أبي هريرة الذي سيأتي عند المصنف واختصار المصنف له هنا ليس بجيّد، خاصةً وأنه أورده في مناقب أبي الهيثم بن التَّيِّهان، فكان المقامُ يقتضي ذكرَه بطوله.وأخرجه مطولًا البزار (205)، وأبو يعلى (250)، وابنُ خزيمة كما في "دلائل النبوة" للبيهقي 1/ 362، والعُقيلي في "الضعفاء" (823)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 495، والطبراني في "الكبير" 19/ (568)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 252، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (338)، وأبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" 10/ 279، والبيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 362، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" 1/ (179)، والمزي في "المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي" (50) من طرق عن أبي خلف عبد الله بن عيسى الخزاز، بهذا الإسناد. وأكثرهم يزيد في إسناده عن ابن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول … يجعله من مسند عمر بن الخطاب.وسيأتي عند المصنف أجزاءٌ من قصة أبي الهيثم بن التَّيِّهان برقم (7356) و (7767) عن محمد بن يزيد العدل أيضًا.وسيأتي عند المصنف أيضًا برقم (7261) و (7357) من طريق عبد الله بن كيسان المروزي، عن عكرمة، عن ابن عباس نحو قصة أبي الهيثم بن التَّيِّهان لكن بذكر أبي أيوب الأنصاري: أنه هو الذي ضيَّف النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر، وفيه زيادات، وعبد الله بن كيسان هذا ضعيف، واستغرب ابن حبان وكذلك الحافظُ ابن حجر في "نتائج الأفكار" روايته هذه وما جاء فيها من زيادات ليست في قصة أبي الهيثم فيما نقله عنه ابن علّان في "الفتوحات الربّانية" 5/ 232.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বিপ্রহরের সময় তাঁর ঘর থেকে বের হলেন। তখন তিনি আবূ বকরকে মসজিদে বসে থাকতে দেখলেন। তিনি বললেন, "হে আবূ বকর, এই সময়ে কিসে তোমাকে বের করে আনলো?" তিনি (আবূ বকর) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, যা আপনাকে বের করেছে, তাই আমাকেও বের করেছে। এরপর উমার আসলেন। তিনি (নবী) বললেন, "হে ইবনুল খাত্তাব, কিসে তোমাকে বের করে আনলো?" তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, যা আপনাদের দু'জনকে বের করেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দু'জনের সাথে বসে আলাপ করতে লাগলেন। এরপর তিনি বললেন, "তোমাদের কি এতটুকু শক্তি আছে যে, তোমরা এই খেজুর বাগানের দিকে যাবে — এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাত দ্বারা আনসারদের বাড়িঘরের দিকে ইঙ্গিত করলেন — সেখানে গিয়ে যদি আল্লাহ চান, তোমরা খাবার, পানীয় ও ছায়া পাবে?" আমরা বললাম, হ্যাঁ। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রওয়ানা হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে রওয়ানা হলাম। তিনি পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5334)