4530 - ما حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حدثنا يحيى بن بُكير، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكنَدراني، عن موسى بن عُقبة، عن ابن شِهَاب: أنَّ عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة: لأيّ شيءٍ كان يُكتَب: من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهد أبي بكر، ثم كان عُمر يكتبُ أولًا: من خليفة أبي بكر، فمن أولُ من كَتَبَ من أمير المؤمنين؟ قال: حدثتني الشِّفاءُ، وكانت من المهاجِرات الأُوَل: أنَّ عمر بن الخطاب كتب إلى عامِلِ العراق بأن يبعثَ إليه رجلَين جَلْدَين يسألُهما عن العراق وأهلِه، فبعثَ عاملُ العراقِ بلَبيدِ بن ربيعةَ وعَديّ بن حاتم، فلما قدما المدينةَ أناخا راحلتَيهما بفِناءِ المسجدِ، ثم دخلا المسجدَ، فإذا هما بعَمرو بن العاص، فقالا: استأذِن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين، فقال عمرو: أنتما والله أصبتُما اسمَه، هو الأمير، ونحن المؤمنون، فوَثَب عمرٌو فدخل على عُمرَ، فقال: السلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين، فقال عُمر ما بَدَا لك في هذا الاسم يا ابنَ العاص؟ ربّي يعلمُ لَتَخرُجَنّ مما قلتَ قال: إنَّ لبيدَ بن ربَيعةَ وعَديَّ بن حاتم قَدِمَا فأناخا راحلتَيهما بفِناء المسجد، ثم دخلا عليَّ فقالا لي: استأذِنْ لنا يا عَمرو على أمير المؤمنين، فهما واللهِ أصابا اسمَك، نحن المؤمنون وأنت أميرُنا. قال: فمضى به الكتابُ من يومئذٍ. قال: وكانت الشِّفاءُ جدّةَ أبي بكر بن سليمان [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح.وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1023)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 678، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (68)، والطبراني في "الكبير" (48)، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (210)، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 75 - 77، وفي "الاستيعاب" (1697) ص 476، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 260 و 261 و 262 و 263، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 667 من طرق عن يعقوب بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
শিফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর ইবনু সুলাইমান ইবনু আবী হাছমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে কেন 'আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফার পক্ষ থেকে' এভাবে লেখা হতো? অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রথমে 'আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খলীফার পক্ষ থেকে' লিখতেন। তাহলে সর্বপ্রথম কে 'আমিরুল মুমিনীন'-এর পক্ষ থেকে' কথাটি লিখলেন?



তিনি (আবু বকর ইবনু সুলাইমান) বললেন: আমাকে আশ-শিফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন— যিনি ছিলেন প্রথম দিকের মুহাজির মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত— যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকের গভর্নরের কাছে লিখে পাঠালেন যে, তিনি যেন তার কাছে ইরাক ও তার অধিবাসীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য দু’জন বলিষ্ঠ লোককে পাঠান। অতঃপর ইরাকের গভর্নর লাবীদ ইবনু রাবী'আহ ও আদী ইবনু হাতিমকে পাঠালেন।



তারা যখন মদীনায় আসলেন, তখন মসজিদের চত্বরে তাদের সওয়ারী বসালেন। অতঃপর মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তারা আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলেন। তারা বললেন: হে আমর! আমাদের জন্য আমিরুল মুমিনীন-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি নাও। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! তোমরা তার সঠিক নামটিই বলেছো। তিনি হলেন ‘আমির’ (নেতা) আর আমরা হলাম ‘মুমিনগণ’।



অতঃপর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লাফিয়ে উঠে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকা ইয়া আমিরুল মুমিনীন! তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে ইবনুল আস! এই নামের ব্যাপারে তোমার কী মনে হলো? আমার প্রতিপালক জানেন, তুমি যা বলেছো তা থেকে অবশ্যই তোমাকে বেরিয়ে আসতে হবে (অর্থাৎ তুমি এটি ছেড়ে দেবে)।



তিনি (আমর) বললেন: লাবীদ ইবনু রাবী'আহ ও আদী ইবনু হাতিম এসেছেন। তারা মসজিদের চত্বরে তাদের সওয়ারী বসিয়েছেন। এরপর তারা আমার কাছে প্রবেশ করে আমাকে বললেন: হে আমর! আমাদের জন্য আমিরুল মুমিনীন-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি নাও। আল্লাহর কসম! তারা আপনার সঠিক নামটিই বলেছেন। আমরা হলাম মুমিনগণ, আর আপনি হলেন আমাদের ‘আমির’ (নেতা)।



বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন থেকেই এই নাম (আমিরুল মুমিনীন) লেখার রেওয়াজ প্রচলিত হয়। তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন: আশ-শিফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আবু বকর ইবনু সুলাইমানের দাদী।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4530)