4529 - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا أبو النضر، حدثنا شَيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي عن عاصم، عن زِرٍّ، قال: خرجتُ مع أهل المدينة في يوم عيد، فرأيتُ عمرَ بن الخطاب يمشي حافِيًا، شيخًا أصلعَ آدمَ أعْسَرَ يَسَرًا طوالًا مشرفًا على الناس كأنه على دابّةٍ، ببُرْدٍ قِطْرِيّ، يقول: عبادَ الله، هاجِروا ولا تَهجُروا، وليتَّقِ أحدُكُم الأرنبَ يَخِذفها بالحصَى أو يَرمِيها بالحجَر فيأكلَها، ولكن ليُذكِّ لكم الأسَلُ: الرِّماحُ والنَّبْلُ [1].قال الحاكم: وكان السببُ في تلقيبِه بأميرِ المؤمنين:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النُّجود، ويُعرف أيضًا بابن بهدلة. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وزِرٌّ: هو ابن حُبيش.وأخرجه عبد العزيز بن أحمد الكِتَّاني في "مسلسل العيدين" (18) من طريق الوليد بن مسلم، عن شيبان النحوي به.وأخرجه ابن سعد 3/ 301، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 403 - 404، والطبري في "تاريخه" 4/ 196، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 19 و 20 من طرق عن عاصم بن بهدلة به.والآدَمُ: ما كان لونه بين البياض والسواد، وهو الأسمر.وأعسرُ يَسَرٌ: هو مَن يعمل بيديه جميعًا سواء.والبُرْد القِطْري: نسبة إلى قَطَر، والأصل أنَّ النسبة إليها بفتح القاف والطاء، ولكن العرب يخففونها فيكسرون القاف ويسكنون الطاء. وهو ضرب من البُرود فيها حُمرة.
[1] إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النُّجود، ويُعرف أيضًا بابن بهدلة. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وزِرٌّ: هو ابن حُبيش.وأخرجه عبد العزيز بن أحمد الكِتَّاني في "مسلسل العيدين" (18) من طريق الوليد بن مسلم، عن شيبان النحوي به.وأخرجه ابن سعد 3/ 301، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 403 - 404، والطبري في "تاريخه" 4/ 196، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 19 و 20 من طرق عن عاصم بن بهدلة به.والآدَمُ: ما كان لونه بين البياض والسواد، وهو الأسمر.وأعسرُ يَسَرٌ: هو مَن يعمل بيديه جميعًا سواء.والبُرْد القِطْري: نسبة إلى قَطَر، والأصل أنَّ النسبة إليها بفتح القاف والطاء، ولكن العرب يخففونها فيكسرون القاف ويسكنون الطاء. وهو ضرب من البُرود فيها حُمرة.
যির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঈদের দিন মদিনাবাসীদের সাথে বের হলাম। আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খালি পায়ে হাঁটতে দেখলাম। তিনি ছিলেন বয়স্ক, টাক মাথা, শ্যামবর্ণ, বাঁ হাতে ও ডান হাতে কাজ করতে সক্ষম (উভয় হস্ত ব্যবহারকারী) এবং সুউচ্চ দেহী মানুষ। তিনি লোকদের মাঝে এমনভাবে উঁচু হয়ে ছিলেন যেন তিনি কোনো সওয়ারীর উপর আছেন, আর তিনি পরিহিত ছিলেন কিতরী (কাতরের তৈরি ডোরাকাটা) চাদর। তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা হিজরত করো এবং (দীনকে) ত্যাগ (বিমুখ) করো না। তোমাদের কেউ যেন খরগোশ শিকার করার সময় তাকে নুড়িপাথর দিয়ে ছুঁড়ে বা পাথর নিক্ষেপ করে মেরে না ফেলে, অতঃপর তাকে খেয়ে ফেলে। বরং তোমাদের জন্য তা হালাল করবে ‘আসল’—অর্থাৎ বর্শা এবং তীর।" [১] ইমাম হাকেম বলেন: তাঁকে আমীরুল মুমিনীন উপাধিতে ভূষিত করার কারণ ছিল:
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4529)