4461 - حدثني أبو جعفر أحمد بن عُبيد الحافظ بهَمَذان، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا عمرو بن زياد، حدثنا غالب بن عبد الله القَرْقَساني، عن أبيه، عن جده حَبيب بن حَبيبِ، قال: شهدت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت: "قلتَ في أبي بكر شيئًا؟ قُلْ حتى أسمعَ" قال: قلت:وثانيَ اثنينِ في الغارِ المُنِيف وقد … طافَ العدوُّ به إذ صاعَدَ الجَبَلاوكان حِبَّ رسولِ الله قد عَلِمُوا … مِن الخلائقِ لم يَعدِلْ به بَدَلا فتبسَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم [1]تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده تالف، عمرو بن زياد - وهو الباهلي - يضع الحديث، كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وغالبٌ المذكور مجهول وكذا أبوه.وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 2/ 497 عن عبد الرحمن بن محمد الوراق، عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وسيتكرر برقم (4511).وله شاهد من مرسل الزُّهْري عند ابن سعد 3/ 159، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 56، وابن عدي في "الكامل" 2/ 160، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2428)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 90 و 91. لكنه انفرد به عن الزُّهْري رجلٌ اسمُه أبو العَطُوف جرّاح بن مِنْهال الجزري، وهو متروك الحديث. وقد وصله بعضُ من أنُّهم بسرقة الحديث بذكر أنس بن مالك فيه عند ابن عدي 2/ 160 ومن طريقه ابن عساكر 30/ 91، وقال ابن عدي: هذا الحديث موصولُه ومرسلُه منكر، والبلاء فيه من أبي العَطُوف. "تاريخه" 2/ 314، والآجُرّي في "الشريعة" (1245) و (1246)، وابن بطة العكبري في "الإبانة" 9/ 447، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (73)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 41، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 209 من طريق عبد الرحمن بن مغراء، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" لأبيه، (579)، والطبري 2/ 315، وابن أبي حاتم في "علل الحديث" (2657)، والطبراني في "الكبير" (12562)، والخطيب في "تاريخه" 16/ 77، وابن عساكر 30/ 40 من طريق الهيثم بن عدي، وابن عساكر 30/ 39، وأبو العبّاس الحنفي في "مشيخة ابن البخاري" (857) من طريق عبد الله بن الأجلح، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 13/ 52 و 14/ 310، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (44)، والدِّينَوري في "المجالسة" (625)، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (73)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 373 - 374، وابن عساكر 30/ 40 عن شيخٍ له، كلهم عن مجالد بن سعيد، عن الشَّعْبي، عن ابن عبّاس.وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" 9/ 447 من طريق أبي يعلى زكريا المنقري، عن أبي الربيع العتكي، عن جَرير بن عبد الحميد، عن مغيرة بن مقسم عن الشَّعْبي، عن ابن عبّاس. والظاهر أنَّ هذا خطأ، لأنَّ الصحيح في رواية أبي الربيع العتكي أنه يرويه عن الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشَّعْبي، كما أخرجه الطبراني (12562) عن مُسبِّح بن حاتم العُكْلي، عن أبي الربيع.وأخرجه البيهقي في "سننه الكبرى" 6/ 369 من طريق مالك بن مِغْوَل، عن رجلٍ قال: سئل ابن عبّاس … فذكره. ولمالك بن مِغْول رواية عن الشَّعْبي، ولكن ليس مثلُ مالك بن مِغول من يُبهِم ذكر مثل الشَّعْبي، فالظاهر أنه غيرُه، والله أعلم.وروي عن ابن عبّاس: أنَّ أول من أسلم بعد خديجة عليّ بن أبي طالب كما سيأتي عند المصنّف برقم (4702)، وفي إسناده مقال كما سيأتي بيانه هناك.وسيأتي عن عمرو بن عَبَسَة (4467) و (4468) أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عمَّن تَبِعه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "حرٌّ وعبدٌ: أبو بكر وبلال"، وإسناده صحيح.
হাবীব ইবনে হাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি (হাবীব ইবনে হাবীব) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলছিলেন: "তুমি কি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে কিছু বলেছ? বলো, যেন আমি শুনতে পারি।" তিনি (হাসসান) বললেন, আমি বললাম:

'সুউচ্চ গুহায় দু'জনের দ্বিতীয় তিনি,

যখন শত্রু তাকে ঘিরে ফেলেছিল, যখন তিনি পাহাড়ে উঠছিলেন।

আর তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রিয়তম—তা তারা জানত,

সৃষ্টিকুলের মাঝে তাঁর সমকক্ষ আর কাউকে পাওয়া যায়নি।'

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4461)