4411 - حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: حدَّثنا يحيى بن عَبّاد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عَبّاد بن عبد الله، عن أسماء بنت أبي بكر الصِّدِّيق، قالت: لما كان عامُ الفَتحِ ونزلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذا طُوى، قال أبو قُحافةَ لابنةٍ له - وكانت أصغرَ ولدِه -: أي بُنيّةُ، أَشْرفي بي على أبي قُبَيس - وقد كُفَّ بصرُه - فأشرفَتْ به عليه، فقال: أي بُنيّةُ، ماذا تَرَين؟ قالت: أرى سَوادًا مجتمِعًا، وأَرى رجلًا يشتدُّ [1] بين ذلك السَّواد مُقبِلًا [ومُدبِرًا] [2]، فقال: تلك الخَيلُ يا بُنيّة، ثم قال: ماذا تَرَين؟ فقالت: أرى السَّواد قد انتشَرَ، فقال: إذًا واللهِ دُفِعَتِ الخَيلُ، فأسرِعى بي يا بُنيّةُ إلى بيتي، فَخَرجَتْ سريعًا حتى إذا هَبَطَتْ به إلى الأبْطَحِ؛ وكان في عنقها طَوقٌ لها من وَرِق، فاقتطعه إنسانٌ من عُنُقِها، فلما دخل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المسجدَ خرجَ أبو بكر حتى جاءَ بأبيهِ يَقُودُه، فلما رآه صلى الله عليه وسلم قال: "هَلَا تَركْتَ الشيخَ في بَيتِه حتى أَجِيئَه" فقال: يَمْشي هو إليكَ يا رسول الله أحقُّ مِن أن تمشيَ إليه، فأجلَسَه بين يَدَيه، ثم مَسَحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صَدْرَه، وقال: "أسلِمْ تَسلَمْ" فأسلَمَ، ثم قامَ أبو بكر فأخذَ بيدِ أُختِه، فقال: أَنشُدُ باللهِ والإسلامِ طَوقَ أُختي، فواللهِ ما جاء به أحدٌ، ثم قال الثانيةَ: أنشُدُ باللهِ والإسلامِ طَوقَ أُختي، فما جاء به أحدٌ، فقال: يا أُخيّةُ، احتَسِبي طَوقَكِ، فواللهِ إِنَّ الأمانةَ في الناس لَقليلٌ [3].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] كذلك جاء في رواية البيهقيّ في "دلائل النبوة" 5/ 95 عن أبي عبد الله الحاكم ورجل آخر عن أبي العباس، وهو الموافق لرواية رضوان من أحمد الصيدلاني عن أحمد بن عبد الجبار عند ابن الأثير في أسد الغابة 3/ 478، وفي أصول "المستدرك": يَسْري، وما أثبتناه أوجَهُ.
[2] قوله "ومدبرًا" أثبتناه من رواية البيهقيّ عن الحاكم، وهو ثابت في رواية رضوان بن أحمد عن أحمد بن عبد الجبار.
4411 [3] - إسناده حسن من أجل ابن إسحاق.وأخرجه أحمد 44/ (26956)، وابن حبان (7208) من طريق إبراهيم بن سعد الزُّهْري، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.ذو طُوى: موضع بمكة، وهو وادٍ من أوديتها، يسيل في سفوح جبل أذاخر والحَجْون من الغرب.وأبو قُبيس: جبل من جبال مكة يُشرف على المسجد الحرام من مطلع الشمس.والأبطح: مكان كان ينزل فيه الحاجُّ إذا رجع من منى، وهو جِزْعٌ من وادي مكة بين المُنحنى إلى الحَجُون، ثم تليه البطحاء إلى المسجد الحرام.
[1] كذلك جاء في رواية البيهقيّ في "دلائل النبوة" 5/ 95 عن أبي عبد الله الحاكم ورجل آخر عن أبي العباس، وهو الموافق لرواية رضوان من أحمد الصيدلاني عن أحمد بن عبد الجبار عند ابن الأثير في أسد الغابة 3/ 478، وفي أصول "المستدرك": يَسْري، وما أثبتناه أوجَهُ.
[2] قوله "ومدبرًا" أثبتناه من رواية البيهقيّ عن الحاكم، وهو ثابت في رواية رضوان بن أحمد عن أحمد بن عبد الجبار.
4411 [3] - إسناده حسن من أجل ابن إسحاق.وأخرجه أحمد 44/ (26956)، وابن حبان (7208) من طريق إبراهيم بن سعد الزُّهْري، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.ذو طُوى: موضع بمكة، وهو وادٍ من أوديتها، يسيل في سفوح جبل أذاخر والحَجْون من الغرب.وأبو قُبيس: جبل من جبال مكة يُشرف على المسجد الحرام من مطلع الشمس.والأبطح: مكان كان ينزل فيه الحاجُّ إذا رجع من منى، وهو جِزْعٌ من وادي مكة بين المُنحنى إلى الحَجُون، ثم تليه البطحاء إلى المسجد الحرام.
আসমা বিনতে আবী বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন বিজয়ের বছর এলো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যু-তুওয়ায় অবস্থান গ্রহণ করলেন, তখন আবূ কুহাফা তার এক মেয়েকে—যে তার ছোট সন্তান ছিল—বললেন, ‘হে আমার প্রিয় কন্যা, আমাকে নিয়ে আবূ কুবায়স (পাহাড়ের) উপর ওঠো।’ তার দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে গিয়েছিল। তখন সে তাকে নিয়ে সেখানে উঠল। তিনি বললেন, ‘হে আমার প্রিয় কন্যা, তুমি কী দেখছ?’ সে বলল, ‘আমি একটি জমায়েত কালো স্তূপ দেখছি এবং ওই কালো স্তূপের মধ্যে একজনকে দ্রুত আসা-যাওয়া করতে দেখছি।’ তিনি বললেন, ‘ওগুলো ঘোড়সওয়ার, হে আমার প্রিয় কন্যা।’ এরপর তিনি বললেন, ‘আর কী দেখছ?’ সে বলল, ‘আমি দেখছি কালো স্তূপটি ছড়িয়ে পড়েছে।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে আল্লাহর কসম, ঘোড়সওয়ার বাহিনী অগ্রসর হয়েছে! হে আমার প্রিয় কন্যা, তুমি আমাকে নিয়ে দ্রুত আমার ঘরে চলো।’
সে দ্রুত বের হলো এবং তাকে নিয়ে আবতাহ উপত্যকায় নামল। তার গলায় রূপার একটি হার ছিল, একজন লোক তা তার গলা থেকে ছিনিয়ে নিল।
যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হয়ে আসলেন এবং তার পিতাকে পথ দেখিয়ে নিয়ে আসলেন। যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখলেন, তখন বললেন, ‘বৃদ্ধকে তার ঘরে রেখে এলে না কেন? আমিই না হয় তার কাছে যেতাম!’ তিনি বললেন, ‘তিনিই আপনার কাছে হেঁটে আসবেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনার তার কাছে যাওয়া অপেক্ষা এটা অধিক উপযোগী।’
অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তাঁর সামনে বসালেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বুক মুছে দিলেন এবং বললেন, ‘আপনি ইসলাম গ্রহণ করুন, আপনি নিরাপত্তা পাবেন (সফল হবেন)।’ ফলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন।
এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং তার বোনের হাত ধরে বললেন, ‘আল্লাহর এবং ইসলামের নামে তোমাদের কাছে আমার বোনের হারটির সন্ধান চাই!’ আল্লাহর কসম! কেউ তা নিয়ে এলো না। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার বললেন, ‘আল্লাহর এবং ইসলামের নামে তোমাদের কাছে আমার বোনের হারটির সন্ধান চাই!’ তখনও কেউ তা নিয়ে এলো না। অতঃপর তিনি বললেন, ‘হে আমার বোন, তুমি তোমার হারটির সাওয়াব আল্লাহর কাছে আশা করো। আল্লাহর কসম! মানুষের মধ্যে আমানতদারী নিশ্চয়ই কম।’
সে দ্রুত বের হলো এবং তাকে নিয়ে আবতাহ উপত্যকায় নামল। তার গলায় রূপার একটি হার ছিল, একজন লোক তা তার গলা থেকে ছিনিয়ে নিল।
যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হয়ে আসলেন এবং তার পিতাকে পথ দেখিয়ে নিয়ে আসলেন। যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখলেন, তখন বললেন, ‘বৃদ্ধকে তার ঘরে রেখে এলে না কেন? আমিই না হয় তার কাছে যেতাম!’ তিনি বললেন, ‘তিনিই আপনার কাছে হেঁটে আসবেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনার তার কাছে যাওয়া অপেক্ষা এটা অধিক উপযোগী।’
অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তাঁর সামনে বসালেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বুক মুছে দিলেন এবং বললেন, ‘আপনি ইসলাম গ্রহণ করুন, আপনি নিরাপত্তা পাবেন (সফল হবেন)।’ ফলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন।
এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং তার বোনের হাত ধরে বললেন, ‘আল্লাহর এবং ইসলামের নামে তোমাদের কাছে আমার বোনের হারটির সন্ধান চাই!’ আল্লাহর কসম! কেউ তা নিয়ে এলো না। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার বললেন, ‘আল্লাহর এবং ইসলামের নামে তোমাদের কাছে আমার বোনের হারটির সন্ধান চাই!’ তখনও কেউ তা নিয়ে এলো না। অতঃপর তিনি বললেন, ‘হে আমার বোন, তুমি তোমার হারটির সাওয়াব আল্লাহর কাছে আশা করো। আল্লাহর কসম! মানুষের মধ্যে আমানতদারী নিশ্চয়ই কম।’
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4411)