4361 - حدثني أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا مِنْجاب بن الحارث، حدثني علي بن أبي بكر الرازي، حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن موسى بن طلحة، عن عائشة، قالت: قال أبو بكر الصديق: لما جالَ الناسُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ أُحُدٍ كنتُ في أول من فاءَ إليه، فبَصُرتُ به من بُعدٍ، فإذا أنا برجلٍ قد اعتَقَبني مِن خَلْفي مثلَ الطَّير، يريدُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو أبو عُبيدة بن الجراح، وإذا أنا برجُل يرفَعُه مرةً ويَضَعُه أخرى، فقلتُ: أما إذْ أخطأني أن أكون أنا هو، ويجيءُ طلحة، فداك أبي وأمي [1]، فانتهينا إليه، فإذا طلحةُ يرفعُه مرّةً ويَضعُه أخرى، وإذا بطلحة ستٌّ وستون جراحةً، وقد قَطَعت إحداهن أَكْحَلَه، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضُرِب على وَجْنَتَيه، فلَزْقَت حَلْقَتان من حَلَقِ المِغْفَر في وجنتيه، فلما رأى أبو عُبيدة ما برسول الله صلى الله عليه وسلم، ناشَدَني الله لَمَا أَن خَلَّيتَ بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتهز إحداهما بثنِيَّته، فمَدْها فنَدَرَتْ ونَدَرَتْ ثَنيَّتُه، ثم نَظَر إلى الأخرى، فناشَدَني الله لَمَا أَن خَليتَ بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتهزها بالثنيَّة الأخرى، فمَدَّها، فنَدَرَتْ ونَدَرَتْ ثَنيَّته، فكان أبو عُبيدة أَثْرَمَ الثَّنايا [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] في نسخنا الخطية: فداك أنا وأمر، والمثبت من "صحيح ابن حبان"، وهو أصح، وفيه: كن طلحة فداك أبي وأمي. وأخرجه ابن حبان (6980) من طريق شبابة بن سوّار، عن إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة، عن عائشة، عن أبي بكر.وسيأتي برقم (5240) من طريق عبد الله بن المبارك، و (5710) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة.وقد صح أنه صلى الله عليه وسلم قد شُجّ يوم أحد وكُسرت رباعيته كما في حديث أنس بن مالك عند أحمد 19 / (11956)، ومسلم (1791)، وغيرهما.وحديث سهل بن سعد عند أحمد 37/ (22799)، والبخاري (2903)، ومسلم (1790)، وغيرهم.وحديث أبي هريرة عند أحمد 13/ (8213)، والبخاري (4073)، ومسلم (1793).وحديث الزبير بن العوام عند ابن حبان (6979).وحديث ابن عباس السالف عند المصنف برقم (3201).الأكحل: عِرْقٌ في الذراع.والمغفر: ما يلبسه الدارعُ على رأسه من الزَّرَد ونحوه.والثنية: إحدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت.ونَدَرَتْ: سقطت.وانتهز: من انتهز الشيء: إذا أسرع إلى تناوله، أو تناوله من قُربٍ.
[2] إسناده ضعيف جدًّا، إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك كما قال الذهبي في "تلخيصه"، والمعروف في هذا الخبر ذكر عيسى بن طلحة بن عبيد الله، بدل أخيه موسى، كذلك رواه ابن المبارك وسعيد بن سليمان الواسطي والواقدي وشبابة بن سَوَّار وغيرهم عن إسحاق بن يحيى. وأخرجه ابن حبان (6980) من طريق شبابة بن سوّار، عن إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة، عن عائشة، عن أبي بكر.وسيأتي برقم (5240) من طريق عبد الله بن المبارك، و (5710) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة.وقد صح أنه صلى الله عليه وسلم قد شُجّ يوم أحد وكُسرت رباعيته كما في حديث أنس بن مالك عند أحمد 19 / (11956)، ومسلم (1791)، وغيرهما.وحديث سهل بن سعد عند أحمد 37/ (22799)، والبخاري (2903)، ومسلم (1790)، وغيرهم.وحديث أبي هريرة عند أحمد 13/ (8213)، والبخاري (4073)، ومسلم (1793).وحديث الزبير بن العوام عند ابن حبان (6979).وحديث ابن عباس السالف عند المصنف برقم (3201).الأكحل: عِرْقٌ في الذراع.والمغفر: ما يلبسه الدارعُ على رأسه من الزَّرَد ونحوه.والثنية: إحدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت.ونَدَرَتْ: سقطت.وانتهز: من انتهز الشيء: إذا أسرع إلى تناوله، أو تناوله من قُربٍ.
[1] في نسخنا الخطية: فداك أنا وأمر، والمثبت من "صحيح ابن حبان"، وهو أصح، وفيه: كن طلحة فداك أبي وأمي. وأخرجه ابن حبان (6980) من طريق شبابة بن سوّار، عن إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة، عن عائشة، عن أبي بكر.وسيأتي برقم (5240) من طريق عبد الله بن المبارك، و (5710) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة.وقد صح أنه صلى الله عليه وسلم قد شُجّ يوم أحد وكُسرت رباعيته كما في حديث أنس بن مالك عند أحمد 19 / (11956)، ومسلم (1791)، وغيرهما.وحديث سهل بن سعد عند أحمد 37/ (22799)، والبخاري (2903)، ومسلم (1790)، وغيرهم.وحديث أبي هريرة عند أحمد 13/ (8213)، والبخاري (4073)، ومسلم (1793).وحديث الزبير بن العوام عند ابن حبان (6979).وحديث ابن عباس السالف عند المصنف برقم (3201).الأكحل: عِرْقٌ في الذراع.والمغفر: ما يلبسه الدارعُ على رأسه من الزَّرَد ونحوه.والثنية: إحدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت.ونَدَرَتْ: سقطت.وانتهز: من انتهز الشيء: إذا أسرع إلى تناوله، أو تناوله من قُربٍ.
[2] إسناده ضعيف جدًّا، إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك كما قال الذهبي في "تلخيصه"، والمعروف في هذا الخبر ذكر عيسى بن طلحة بن عبيد الله، بدل أخيه موسى، كذلك رواه ابن المبارك وسعيد بن سليمان الواسطي والواقدي وشبابة بن سَوَّار وغيرهم عن إسحاق بن يحيى. وأخرجه ابن حبان (6980) من طريق شبابة بن سوّار، عن إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة، عن عائشة، عن أبي بكر.وسيأتي برقم (5240) من طريق عبد الله بن المبارك، و (5710) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة.وقد صح أنه صلى الله عليه وسلم قد شُجّ يوم أحد وكُسرت رباعيته كما في حديث أنس بن مالك عند أحمد 19 / (11956)، ومسلم (1791)، وغيرهما.وحديث سهل بن سعد عند أحمد 37/ (22799)، والبخاري (2903)، ومسلم (1790)، وغيرهم.وحديث أبي هريرة عند أحمد 13/ (8213)، والبخاري (4073)، ومسلم (1793).وحديث الزبير بن العوام عند ابن حبان (6979).وحديث ابن عباس السالف عند المصنف برقم (3201).الأكحل: عِرْقٌ في الذراع.والمغفر: ما يلبسه الدارعُ على رأسه من الزَّرَد ونحوه.والثنية: إحدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت.ونَدَرَتْ: سقطت.وانتهز: من انتهز الشيء: إذا أسرع إلى تناوله، أو تناوله من قُربٍ.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: উহুদের দিন যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সরে যাচ্ছিল, আমিই প্রথম ব্যক্তি যে তাঁর কাছে ফিরে যায়। আমি দূর থেকে তাঁকে দেখতে পেলাম। হঠাৎ দেখলাম যে, পাখির মতো দ্রুত গতিতে একজন লোক আমার পিছন দিক থেকে তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) লক্ষ্য করে আসছিলেন। তিনি ছিলেন আবূ উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন আমি দেখলাম আরেকজন লোক, তিনি একবার তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) উঠাচ্ছেন আবার নামাচ্ছেন। আমি (আবূ বাকর) মনে মনে বললাম: আমি তাঁর (তালহার) মতো হতে পারলাম না, এ সুযোগ আমার হাতছাড়া হলো। তখন তালহা এলেন। আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! আমরা তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে পৌঁছলাম। দেখলাম, তালহা একবার তাঁকে উঠাচ্ছেন আবার নামাচ্ছেন। আর দেখলাম তালহার শরীরে ছেষট্টিটির মতো জখম (আঘাত), এবং একটি আঘাত তাঁর হাতের মূল শিরা (আকহাল) কেটে ফেলেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দুই গালে আঘাত করা হয়েছে এবং তাঁর শিরস্ত্রাণের দুটি কড়া তাঁর দুই গালের সঙ্গে গেঁথে আছে। যখন আবূ উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই অবস্থা দেখলেন, তিনি আমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বললেন, আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যাওয়ার সুযোগ দিন। তখন তিনি তাঁর সম্মুখের দাঁত দিয়ে শিরস্ত্রাণের কড়া দুটির একটিকে সজোরে ধরে টান দিলেন। ফলে তা বের হয়ে এলো, আর তাঁর নিজের সামনের দাঁতটিও উপড়ে গেল। এরপর তিনি অন্য কড়াটির দিকে তাকালেন এবং আমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বললেন, আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যাওয়ার সুযোগ দিন। তখন তিনি অন্য দাঁতটি দিয়ে কড়াটি সজোরে ধরে টান দিলেন। ফলে তাও বের হয়ে এলো, আর তাঁর অন্য সামনের দাঁতটিও উপড়ে গেল। এ কারণেই আবূ উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনের দাঁত ছিল না।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4361)