4301 - أخبرنا أبو الصّقر أحمد بن الفَضْل الكاتب بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحُسين بن دِيْزِيل، حدثنا إبراهيم بن المُنذِر الخزاميّ، حدثنا سفيان بن عُيَينة، عن عمرو بن دينار، قال: قلتُ لِعُرُوة بن الزُّبير: كم لبثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بمكّة؟ قال: عشرَ سنين، قلت: فإنَّ ابن عبّاس يقول: لبثَ بِضْعَ عشرةَ حِجَّةً، قال: إنما أخذَه من قول الشاعر؛ قال سفيانُ: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سمعت عجوزًا من الأنصار تقول: رأيتُ ابن عبّاس يَختلِف إلى صِرْمةَ بن قَيس يتعلَّم منه هذه الأبيات:ثَوَى في قريش بِضْعَ عشرةَ حِجَّةً … يُذكَّر لو أَلْفَى [1] صديقًا مُواتِياويَعرِضُ في أهلِ المَواسِمِ نفسَه … فلم يَرَ مَن يُؤوي ولم يَرَ داعِيافلما أتانا واستقرّت به النَّوى … وأصبحَ مسرورًا بطَيْبةَ راضِياوأصبحَ ما يَخشى ظُلَامةَ ظالمٍ … بعيدٍ وما يَخشى من الناس باغِيابَذلْنا له الأموالَ مِن جُلِّ مالِنا … وأنفسَنا عند الوَغَى والتأسِّيانُعادِي الذي عادَى مِن الناسِ كُلِّهم … بحقٍّ وإن كان الحبيبَ المُواتِياونعلمُ أن الله لا شيءَ غيرُه … وأنَّ كتاب الله أصبحَ هادِيا [2] هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وهو أَولى ما تقومُ به الحُجّة على مُقامِ سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بمكةَ بضْعَ عشرةَ سنةً.وله شاهدٌ صحيح على شرط مسلم:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تصحف في (ز) إلى: ألقى. وألفى: وَجَدَ ولقي. ومسلم (2351) من طريق أبي جَمْرة، وأحمد 5/ (3516)، والبخاري (3903)، ومسلم (2351)، والترمذي (3652) من طريق عمرو بن دينار، وابن حبان (6390) من طريق محمد بن سِيرين، أربعتهم عن ابن عبّاس.وروي عن ابن عبّاس فيه قولٌ ثالث: أنه صلى الله عليه وسلم مكث بمكة عشرًا، كما أخرجه أحمد 4/ (2696)، والبخاري (4464) و (4978)، والنسائي (7922) من طريق أبي سلمة، عن ابن عبّاس. وانظر ما تقدم برقم (2993).والرواية عنه بذكر ثلاث عشرة سنة أصح، كما قال ابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 24، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 241، وابن كثير في "البداية والنهاية" 8/ 117، وابن حجر في "الفتح" 11/ 311 و 438، وغيرهم.



[2] هذان الخبران رجالهما ثقات، إلّا أنَّ في خبر يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - إبهامَ العجوز الأنصارية، وأنه سمعه منها. ويغلب على ظننا أنَّ هذه العجوز الأنصارية لها صحبة، بدليل رؤيتها صرمة بن قيس الذي مات في آخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم، إذ ليس له ذكر في شيء من الروايات وأخبار الفُتوح بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا ثبت ذلك فإسناد خبر يحيى بن سعيد الأنصاري صحيح، والله تعالى أعلم.وأخرج خبر عروة بن الزبير مسلمٌ (2350)، النسائي (4197) من طرق عن سفيان بن عيينة، به. وأخرج خبر يحيى بن سعيد الأنصاري أبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة" 2/ 147، وأبو بكر الدِّيْنَوري في "المجالسة" (779)، والخطابي في "غريب الحديث" 2/ 33، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 513 - 514، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 29 - 30، وابن الشجري في "أماليه" 1/ 74 من طرق عن سفيان بن عيينة، به.وسيأتي بعده عن ابن عبّاس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمس عشرة سنة، وهو شاذٌّ.والصحيح عن ابن عبّاس: أنه مكث بمكة ثلاث عشرة سنة كما أخرجه أحمد 4/ (610)، والبخاري (3851) و (3902)، والترمذي (3621) من طريق عكرمة، وأحمد 5/ (3429)، ومسلم (2351) من طريق أبي جَمْرة، وأحمد 5/ (3516)، والبخاري (3903)، ومسلم (2351)، والترمذي (3652) من طريق عمرو بن دينار، وابن حبان (6390) من طريق محمد بن سِيرين، أربعتهم عن ابن عبّاس.وروي عن ابن عبّاس فيه قولٌ ثالث: أنه صلى الله عليه وسلم مكث بمكة عشرًا، كما أخرجه أحمد 4/ (2696)، والبخاري (4464) و (4978)، والنسائي (7922) من طريق أبي سلمة، عن ابن عبّاس. وانظر ما تقدم برقم (2993).والرواية عنه بذكر ثلاث عشرة سنة أصح، كما قال ابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 24، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 241، وابن كثير في "البداية والنهاية" 8/ 117، وابن حجر في "الفتح" 11/ 311 و 438، وغيرهم.