4302 - حدَّثَناه أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا حجّاج بن مِنْهال، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عبّاس قال: أقام النبيُّ صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة، سبعًا وثمانيًا يرى الضَّوءَ ويسمعُ الصوتَ، وأقام بالمدينة عشرًا [1]. بسم الله الرحمن الرحيموصلَّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا كتاب الهجرةوقد صحَّ أكثرُ أخبارها عند الشيخين، وأخرجا جميعًا اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في مُقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله ثقات، لكنه شاذُّ كما تقدم، وقال البخاري في "تاريخه الأوسط" 1/ 339: لا يُتابع عليه عمارُ بن أبي عمار، وكان شُعْبة يتكلم في عمار.وأخرجه أحمد 4/ (2399) و (2523) و 5/ (2846)، ومسلم (2353) من طرق عن حماد بن سلمة به.وأخرجه أحمد 4/ (2640)، ومسلم (2353) من طريق يونس بن عبيد، عن عمار، به.وأخرج أحمد 3/ (2035) من طريق العلاء بن صالح، عن المنهال، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس نحوه. وقال البخاري أيضًا في "تاريخه الأوسط" 1/ 340: لم يُوافَق عليه العلاء.
[1] رجاله ثقات، لكنه شاذُّ كما تقدم، وقال البخاري في "تاريخه الأوسط" 1/ 339: لا يُتابع عليه عمارُ بن أبي عمار، وكان شُعْبة يتكلم في عمار.وأخرجه أحمد 4/ (2399) و (2523) و 5/ (2846)، ومسلم (2353) من طرق عن حماد بن سلمة به.وأخرجه أحمد 4/ (2640)، ومسلم (2353) من طريق يونس بن عبيد، عن عمار، به.وأخرج أحمد 3/ (2035) من طريق العلاء بن صالح، عن المنهال، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس نحوه. وقال البخاري أيضًا في "تاريخه الأوسط" 1/ 340: لم يُوافَق عليه العلاء.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাক্কায় পনেরো বছর অবস্থান করেন। তন্মধ্যে সাত অথবা আট বছর এমন ছিল যখন তিনি আলো দেখতেন এবং শব্দ শুনতেন। আর তিনি মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেন।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর, অনেক অনেক সালাম।
হিজরত অধ্যায়: এর (হিজরতের) অধিকাংশ খবরই শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নিকট সহীহ বলে প্রমাণিত। আর তাঁরা উভয়েই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাক্কায় অবস্থানের বিষয়ে সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মতপার্থক্য সম্মিলিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর, অনেক অনেক সালাম।
হিজরত অধ্যায়: এর (হিজরতের) অধিকাংশ খবরই শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নিকট সহীহ বলে প্রমাণিত। আর তাঁরা উভয়েই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাক্কায় অবস্থানের বিষয়ে সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মতপার্থক্য সম্মিলিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4302)