4193 - حدثني محمد بن حَمْدُون الوَرّاق، حدثنا علي بن سعيد العَسْكري، حدثنا الفضل بن غانم، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال كان زكريا وعِمران تزوَّجا أختَين، فكانت أم يحيى عند زكريا، وكانت أمُّ مريم عند عِمران، فهَلَك عِمران وأمُّ مريم حاملٌ بمريم، وهي جنينٌ في بطنها، وكانت فيما يَزعُمون قد أَمسكَ اللهُ عنها الولدَ حتى أيِسَتْ وكانوا أهلَ بيتٍ مِن الله بمكانٍ [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غانم فهو ضعيف لكنه قد توبع.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 3/ 235 عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل به.وأخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (374) و (375) من طريق صدقة بن سابق، عن محمد بن إسحاق.
[1] رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غانم فهو ضعيف لكنه قد توبع.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 3/ 235 عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل به.وأخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (374) و (375) من طريق صدقة بن سابق، عن محمد بن إسحاق.
মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যাকারিয়া ও ইমরান দুই বোনকে বিবাহ করেছিলেন। ফলে (তাঁদের মধ্যে) ইয়াহইয়ার মাতা ছিলেন যাকারিয়ার স্ত্রী এবং মারইয়ামের মাতা ছিলেন ইমরানের স্ত্রী। অতঃপর ইমরান মারা যান, যখন মারইয়ামের মাতা মারইয়ামকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, অর্থাৎ মারইয়াম তাঁর পেটে ভ্রূণ অবস্থায় ছিলেন। তারা যেমন ধারণা করত, আল্লাহ তাঁর (মারইয়ামের মাতার) থেকে সন্তান আটকে রেখেছিলেন, ফলে তিনি নিরাশ হয়ে পড়েছিলেন। আর তারা ছিল আল্লাহর নিকট একটি উচ্চ মর্যাদার অধিকারী পরিবার।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4193)