3986 - حدَّثنا أحمد بن سهل الفقيه ببُخارَى، حدَّثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدَّثنا سعيدٌ بن يحيى الأُمَوي، حدثني عمِّي عبد الله بن سعيد، عن زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن عبد الله بن أبي عَتِيق، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه قال: قال أبو قُحَافة لأبي بكر: أَراك تُعتِقُ رِقابًا ضِعافًا، فلو أنك إذ فعلتَ ما فعلتَ، أعتقتَ رجالًا جُلْدًا يَمنعونَك ويقومون دُونَك، فقال أبو بكر: يا أبت، إني إنما أريدُ ما أريد، إنما نَزَلت هذه الآياتُ فيه: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} إلى قوله عز وجل: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى} [1]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ‌‌93 - تفسير سورة (والضُّحى)بسم الله الرحمن الرحيمتحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده حسن، والمحفوظ فيه أنه من رواية عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله - لم يسمه - قال: قال أبو قحافة … هكذا رواه ابن هشام في "السيرة" 1/ 319 عن زياد بن عبد الله البكائي، وكذا رواه أحمد بن حنبل وابنه في "فضائل الصحابة" (66) و (291) - ومن طريقه الواحدي في "أسباب النزول" (855) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 69 من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، والطبري في "تفسيره" 30/ 221 من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، كلاهما عن ابن إسحاق.
আব্দুল্লাহ ইবনুয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ কুহাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি দেখছি তুমি কেবল দুর্বল লোকদেরকে দাসত্বমুক্ত করছো। তুমি যখন এ কাজ করছোই, তখন এমন সব শক্তিশালী পুরুষদেরকে মুক্ত করতে পারতে, যারা তোমাকে রক্ষা করবে এবং তোমার পক্ষে দাঁড়াবে। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমার পিতা, আমি তো শুধু তার সন্তুষ্টিই চাই যা আমি চাই (অর্থাৎ আমি আল্লাহর সন্তুষ্টি চাই)। তার (আবূ বকরের) উদ্দেশ্যেই আল্লাহ্ তা‘আলার এই আয়াতসমূহ নাযিল হয়েছে: ‘‘সুতরাং যে দান করেছে, আল্লাহকে ভয় করেছে (৫) এবং যা উত্তম, তা সত্য বলে বিশ্বাস করেছে (৬), আমি তাকে সহজ পথে চলার সুযোগ দেব (৭)।’’ আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী: ‘‘আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ ছিল না যার প্রতিদান দেওয়া আবশ্যক (১৯), কেবল তার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টি লাভের জন্যই (২০)। আর অচিরেই সে সন্তুষ্ট হবে (২১)’’—পর্যন্ত।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3986)