3840 - أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا منصور بن حيَّان، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر وابن عبَّاس: أنهما شَهدًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نَهَى عن الدُّبَّاءِ والنَّقِير والحَنتَم والمزفَّت؛ ثم تلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الزِّيادة.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 5/ (3300) عن يزيد بن هارون، والنسائي (5133) و (11514) عن أحمد بن سليمان الرّهاوي، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه مسلم (1997) (46) من طريق مروان بن معاوية، وأبو داود (3690) من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن منصور بن حيان، به - دون التلاوة التي أشار إليها المصنف بالزيادة.وأخرجه أحمد 4 / (2499) و (2771)، ومسلم (17) (41)، والنسائي (5038) و (5039) و (5049) من طريق حبيب بن أبي عمرة، وأحمد 4 / (2650) من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، ومسلم (17) (40)، والنسائي (5047) من طريق حبيب بن أبي ثابت، ثلاثتهم عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس وحده - دون التلاوة.وأخرجه مختصرًا بالنهي عن الحنتم وحده (وهو الجرُّ الأخضر): أحمد 9/ (5090)، والنسائي (5109)، وابن حبان (5403) من طريق أيوب، وأحمد 10/ (5819) و (5916) و (6416)، ومسلم (1997) (47)، وأبو داود (3691) من طريق يعلى بن حكيم، وأحمد 10/ (5954) من طريق قتادة، ثلاثتهم عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس وابن عمر.ولحديث النهي عن الدباء والنقير والحنتم والمزفَّت - دون التلاوة - طرق أخرى عن ابن عبَّاس وابن عمر مفرَّقين في "الصحيحين" وغيرهما.والمراد بالنهي عن هذه الأشياء النهي عن الانتباذ فيها، وهذا الحكم منسوخ كما هو مبيَّن في تعليقنا على حديث أبي جمرة الضبعي عن ابن عبَّاس في "مسند أحمد" 3/ (2020).