3839 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا زيد بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا محمد بن ثَوْر، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: كانت غزوةُ بني النَّضِير - وهم طائفةٌ من اليهود - على رأس ستة أشهرٍ من وَقْعة بَدْر، وكان منزلُهم ونخلُهم بناحية المدينة، فحاصَرَهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى نَزَلوا على الجَلَاء، وعلى أنَّ لهم ما أقلَّتِ الإبل من الأمتعة والأموال إلَّا الحَلْقةَ - يعني السلاح - فأنزل الله فيهم: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} إِلى قوله: {لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا} [الحشر: 1، 2]، فقاتلهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى صالحهم على الجَلَاء، فأَجْلاهم إلى الشام، وكانوا من سِبْطٍ لم يُصِبْهم جلاءٌ فيما خَلَا، وكان الله قد كَتَبَ عليهم ذلك، ولولا ذلك لَعذَّبهم في الدنيا بالقتل والسَّبْي، وأما قوله: {لِأَوَّلِ الْحَشْرِ}، فكان جلاؤُهم ذلك أولَ حشرٍ في الدنيا إلى الشام [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده حسن من أجل زيد بن المبارك ومن دونه، إلّا أنَّ ذِكرَ عائشة فيه غير محفوظ كما قال البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 178 بعد أن أخرجه عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. قلنا: وكذا عروة بن الزبير غير محفوظ فيه:فقد أخرجه الطبري في "تفسيره" 28/ 28 عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري من قوله.وتابع محمدَ بنَ عبد الأعلى على إرساله عن الزهري: عبدُ الرزاق في "تفسيره" 2/ 282، ومحمد بن كثير الصنعاني عند أبي عبيد في "الأموال" (18)، وابن زنجويه في "الأموال" أيضًا (57)، فروياه عن معمر عن الزهري من قوله. وقع في المطبوع من "مصنف عبد الرزاق" (9732): عن معمر عن الزهري عن عروة!وأخرجه أبو عبيد (19)، وابن زنجويه (58)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 85، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 176 - 177 - من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن الزهري من قوله. غير ابن أبي حاتم فذكر فيه عروة.وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (6964) من طريق الحجاج بن أبي منيع، عن جدِّه عبيد الله بن أبي زياد، عن الزهري من قوله.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বনু নাযীরের যুদ্ধ—যা ছিল ইয়াহূদীদের একটি দল—বদর যুদ্ধের ছয় মাস পর সংঘটিত হয়েছিল। তাদের বাসস্থান ও খেজুর বাগান মদীনার এক পাশে ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের অবরোধ করলেন, যতক্ষণ না তারা দেশত্যাগে সম্মত হলো। (শর্ত ছিল এই যে) উট তাদের মালামাল ও সম্পদ থেকে যা বহন করতে পারবে, তা তাদেরই থাকবে, তবে 'হালকা' (অর্থাৎ অস্ত্রশস্ত্র) ব্যতীত। তখন আল্লাহ তাদের সম্পর্কে নাযিল করলেন: "আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে..." থেকে তাঁর বাণী: "...প্রথম সমবেতকরণের জন্য। তোমরা কল্পনাও করোনি যে তারা বের হবে।" (সূরা আল-হাশর: ১-২) অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তারা দেশত্যাগের শর্তে সন্ধি করল, এবং তিনি তাদের সিরিয়ায় (শামে) নির্বাসিত করলেন। তারা এমন গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল, যাদের পূর্বে কখনও নির্বাসন ঘটেনি। আল্লাহ তা'আলা তাদের জন্য এই (নির্বাসন) লিপিবদ্ধ করে রেখেছিলেন। যদি তা না হতো, তাহলে দুনিয়াতে তিনি তাদের হত্যা ও বন্দিত্বের মাধ্যমে শাস্তি দিতেন। আর তাঁর বাণী: "প্রথম সমবেতকরণের জন্য" সম্পর্কে বলতে গেলে, তাদের সেই দেশত্যাগ ছিল পৃথিবীতে সিরিয়ার দিকে প্রথম সমবেতকরণ।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3839)