3764 - حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، حَدَّثَنَا أحمد بن مَهْدي، حَدَّثَنَا بِشْر بن شعيب بن أبي حمزة، حدثني أَبي، عن الزُّهْري قال: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر: أنه بَيْنا هو جالسٌ مع عبد الله بن عمر جاءَه رجل من أهل العراق فقال: يا أبا عبد الرحمن، إني والله لقد حَرَصتُ أن أتسمَّتَ بسَمْتِك، وأَقتديَ بك في أَمر فُرْقةِ الناس، وأعتزلَ الشرَّ ما استطعتُ، وإني أَقرأُ آيةً من كتاب الله مُحكَمةً قد أخَذَت بقلبي، فأخبِرني عنها: أرأيتَ قولَ الله عز وجل: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الحجرات: 9]، أخبِرْني عن هذه الآية، فقال عبد الله بن عمر: وما لكَ ولذلكَ؟ انصرِفْ عنِّي، فقام الرجلُ فانطَلَق، حتَّى إذا توارى عنّا [1] سَوَادُه أَقبل إلينا عبدُ الله بن عمر، فقال: ما وجدتُ في نفسي في شيء من أمر هذه الآية، ما وجدتُ في نفسي أني لم أُقاتِلْ هذه الفِئةَ الباغيةَ كما أَمَرني الله [2].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في نسخنا الخطية: إذا توارينا، والمثبت من نسخة المحمودية كما في طبعة الميمان ومن مكرره الآتي برقم (4648)، وهو الموافق لما في "سنن البيهقي" 8/ 172. مولى قيس، وهو مجهول أيضًا.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6327) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (329) عن بشر بن محمد، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (184)، و"ذم الغيبة والنميمة" (47) عن أحمد بن جميل، وأبو الشيخ في "التَّوبيخ والتنبيه" (216) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن أبي مودود، عن زيد مولى قيس الحذّاء، عن عكرمة، به.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 132 بإسناده المسلسل بالعوفيّين إلى ابن عبَّاس. وهو ضعيف.وقد ثبت هذا عند الطبري عن مجاهد وقتادة من قولهما.
[2] إسناده صحيح. وسيأتي مكررًا برقم (4648).وأخرجه البيهقي 8/ 172 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه البيهقي أيضًا، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 31/ 193 من طرق عن الزهري، به. مولى قيس، وهو مجهول أيضًا.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6327) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (329) عن بشر بن محمد، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (184)، و"ذم الغيبة والنميمة" (47) عن أحمد بن جميل، وأبو الشيخ في "التَّوبيخ والتنبيه" (216) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن أبي مودود، عن زيد مولى قيس الحذّاء، عن عكرمة، به.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 132 بإسناده المسلسل بالعوفيّين إلى ابن عبَّاس. وهو ضعيف.وقد ثبت هذا عند الطبري عن مجاهد وقتادة من قولهما.
[1] في نسخنا الخطية: إذا توارينا، والمثبت من نسخة المحمودية كما في طبعة الميمان ومن مكرره الآتي برقم (4648)، وهو الموافق لما في "سنن البيهقي" 8/ 172. مولى قيس، وهو مجهول أيضًا.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6327) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (329) عن بشر بن محمد، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (184)، و"ذم الغيبة والنميمة" (47) عن أحمد بن جميل، وأبو الشيخ في "التَّوبيخ والتنبيه" (216) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن أبي مودود، عن زيد مولى قيس الحذّاء، عن عكرمة، به.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 132 بإسناده المسلسل بالعوفيّين إلى ابن عبَّاس. وهو ضعيف.وقد ثبت هذا عند الطبري عن مجاهد وقتادة من قولهما.
[2] إسناده صحيح. وسيأتي مكررًا برقم (4648).وأخرجه البيهقي 8/ 172 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه البيهقي أيضًا، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 31/ 193 من طرق عن الزهري، به. مولى قيس، وهو مجهول أيضًا.وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6327) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (329) عن بشر بن محمد، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (184)، و"ذم الغيبة والنميمة" (47) عن أحمد بن جميل، وأبو الشيخ في "التَّوبيخ والتنبيه" (216) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن أبي مودود، عن زيد مولى قيس الحذّاء، عن عكرمة، به.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 132 بإسناده المسلسل بالعوفيّين إلى ابن عبَّاس. وهو ضعيف.وقد ثبت هذا عند الطبري عن مجاهد وقتادة من قولهما.
আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন উমার) বসে ছিলেন, তখন ইরাকের অধিবাসী এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: “হে আবু আব্দুর রহমান! আল্লাহর শপথ, আমি আপনার পথ অবলম্বন করতে, মানুষে মানুষে বিভেদের বিষয়ে আপনার পদাঙ্ক অনুসরণ করতে এবং সাধ্যমতো খারাপ কাজ থেকে দূরে থাকতে খুবই আগ্রহী। আর আমি আল্লাহর কিতাবের একটি সুস্পষ্ট আয়াত পাঠ করি, যা আমার হৃদয়কে আকর্ষণ করেছে। আপনি আমাকে এই বিষয়ে অবহিত করুন। আপনি আল্লাহর তাআলার এই বাণী সম্পর্কে কী মনে করেন:
{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهَمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الحجرات: 9]
অর্থ: ‘আর যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে পড়ে, তবে তোমরা তাদের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করে দাও। অতঃপর যদি তাদের একদল অপর দলের উপর বাড়াবাড়ি করে, তবে যে দলটি বাড়াবাড়ি করবে, তোমরা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসে। যদি তারা ফিরে আসে, তবে তাদের মধ্যে ইনসাফের সাথে সন্ধি স্থাপন করে দাও এবং ইনসাফ প্রতিষ্ঠা কর। নিশ্চয় আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন।’ (সূরা আল-হুজুরাত: ৪৯/৯)
এই আয়াত সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।”
তখন আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “এ বিষয়ে তোমার কী কাজ? তুমি আমার কাছ থেকে চলে যাও!” লোকটি উঠে চলে গেল, এমনকি তার অবয়ব আমাদের কাছ থেকে অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত।
এরপর আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের দিকে ফিরে বললেন: “এই আয়াতের বিষয়ে আমার হৃদয়ে অন্য কোনো কিছুর জন্য এমন আফসোস হয়নি, যেমন আফসোস হয় যে, আল্লাহ আমাকে যে নির্দেশ দিয়েছেন, সেই অনুযায়ী আমি এই বিদ্রোহী দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিনি।”
{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهَمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الحجرات: 9]
অর্থ: ‘আর যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে পড়ে, তবে তোমরা তাদের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করে দাও। অতঃপর যদি তাদের একদল অপর দলের উপর বাড়াবাড়ি করে, তবে যে দলটি বাড়াবাড়ি করবে, তোমরা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসে। যদি তারা ফিরে আসে, তবে তাদের মধ্যে ইনসাফের সাথে সন্ধি স্থাপন করে দাও এবং ইনসাফ প্রতিষ্ঠা কর। নিশ্চয় আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন।’ (সূরা আল-হুজুরাত: ৪৯/৯)
এই আয়াত সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।”
তখন আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “এ বিষয়ে তোমার কী কাজ? তুমি আমার কাছ থেকে চলে যাও!” লোকটি উঠে চলে গেল, এমনকি তার অবয়ব আমাদের কাছ থেকে অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত।
এরপর আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের দিকে ফিরে বললেন: “এই আয়াতের বিষয়ে আমার হৃদয়ে অন্য কোনো কিছুর জন্য এমন আফসোস হয়নি, যেমন আফসোস হয় যে, আল্লাহ আমাকে যে নির্দেশ দিয়েছেন, সেই অনুযায়ী আমি এই বিদ্রোহী দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিনি।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3764)