367 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن شاذانَ الجوهري.وأخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببُخارَى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب؛ قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عبد الله بن المؤمَّل، حدثنا ابن جُرَيج، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قَيِّدوا العلمَ" قلت: وما تقييدُه؟ قال: "كِتابتُه" [1].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف، عبد الله بن المؤمَّل ضعيف منكر الحديث، وقد اضطرب فيه.أخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (315)، والطبراني في "الكبير" (14330)، و "الأوسط" (548)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 321، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (763)، والخطيب في "تقييد العلم" ص 68، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (412) و (413)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (96) من طرق عن سعيد بن سليمان، بهذا الإسناد. وسقط ابن جريج من "الأوسط" للطبراني.ورواه سُريج بن النعمان عن عبد الله بن المؤمَّل، عن ابن أبي مُليكة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ص 68، و"الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (439)، وابن الجوزي في "العلل" (95).ورواه معن بن عيسى عن عبد الله بن المؤمَّل أيضًا، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه الخطيب في "التقييد" ص 69 و 75.وتابعه على روايته عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إسماعيلُ بنُ يحيى عن ابن أبي ذئب عن عمرو بن شعيب به، أخرجه الرامهرمزي (318)، والخطيب في "التقييد" ص 69، وابن الجوزي في "العلل" (97)، وإسماعيل بن يحيى إن كان هو أبا يحيى التيمي، فإنه متَّهم بالكذب، وبه أعلَّه ابن الجوزي، فلا يفرح بهذه المتابعة.وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 522 - 523 من طريق زيد بن يحيى الدمشقي، عن عمران بن موسى عن مكحول، عن عبد الله بن عمرو وعمران بن موسى لا يعرف، ومكحول لم يسمع من عبد الله بن عمرو، فالإسناد ضعيف.وأصحُّ ما ورد في هذا الباب عن عبد الله بن عمرو هو ما سلف عند المصنف برقم (364).
[1] إسناده ضعيف، عبد الله بن المؤمَّل ضعيف منكر الحديث، وقد اضطرب فيه.أخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (315)، والطبراني في "الكبير" (14330)، و "الأوسط" (548)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 321، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (763)، والخطيب في "تقييد العلم" ص 68، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (412) و (413)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (96) من طرق عن سعيد بن سليمان، بهذا الإسناد. وسقط ابن جريج من "الأوسط" للطبراني.ورواه سُريج بن النعمان عن عبد الله بن المؤمَّل، عن ابن أبي مُليكة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ص 68، و"الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (439)، وابن الجوزي في "العلل" (95).ورواه معن بن عيسى عن عبد الله بن المؤمَّل أيضًا، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه الخطيب في "التقييد" ص 69 و 75.وتابعه على روايته عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إسماعيلُ بنُ يحيى عن ابن أبي ذئب عن عمرو بن شعيب به، أخرجه الرامهرمزي (318)، والخطيب في "التقييد" ص 69، وابن الجوزي في "العلل" (97)، وإسماعيل بن يحيى إن كان هو أبا يحيى التيمي، فإنه متَّهم بالكذب، وبه أعلَّه ابن الجوزي، فلا يفرح بهذه المتابعة.وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 522 - 523 من طريق زيد بن يحيى الدمشقي، عن عمران بن موسى عن مكحول، عن عبد الله بن عمرو وعمران بن موسى لا يعرف، ومكحول لم يسمع من عبد الله بن عمرو، فالإسناد ضعيف.وأصحُّ ما ورد في هذا الباب عن عبد الله بن عمرو هو ما سلف عند المصنف برقم (364).
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইলমকে (জ্ঞানকে) বন্দী করো।" আমি বললাম: কিভাবে তা বন্দী করা হবে? তিনি বললেন: "তা লিখে রাখার মাধ্যমে।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (367)