3552 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بن مِهْران، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا أبو جعفر الرَّازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَةِ، عن أُبيِّ بن كعب في قول الله عز وجل: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النور: 35]، فقرأ الآيةَ ثم قال: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [النور: 39]، قال: وكذلك الكافرُ يجيءُ يومَ القيامة وهو يَحسَبُ أنَّ له عند الله خيرًا، فلا يَجِدُه ويُدخِلُه الله النارَ، قال: وضَرَبَ مثلًا آخر للكافر فقال: {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} [النور: 40]، قال: فهو يَنقُله في خمسٍ من الظُّلَم: فكلامُه ظُلْمة، وعملُه ظُلْمة، ومَدخَلُه ظُلْمة، ومَخرَجُه ظُلْمة، ومصيرُه إلى الظُّلُمات إلى النار يومَ القيامة [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده حسن إن شاء الله من أجل أبي جعفر الرازي: وهو عيسى بن أبي عيسى.وأخرجه الطبري، 18/ 149 و 151، وابن أبي حاتم 8/ 2610 و 2614 من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبري أيضًا 18/ 149 و 151 من طريق حجاج بن محمد المصيصي، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 255 من طريق محمد بن سعيد بن سابق، كلاهما عن أبي جعفر الرازي، به. واقتصر أبو نعيم على الشطر الثاني منه.
[1] إسناده حسن إن شاء الله من أجل أبي جعفر الرازي: وهو عيسى بن أبي عيسى.وأخرجه الطبري، 18/ 149 و 151، وابن أبي حاتم 8/ 2610 و 2614 من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبري أيضًا 18/ 149 و 151 من طريق حجاج بن محمد المصيصي، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 255 من طريق محمد بن سعيد بن سابق، كلاهما عن أبي جعفر الرازي، به. واقتصر أبو نعيم على الشطر الثاني منه.
উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: {আল্লাহ্ নভোমণ্ডল ও ভূমণ্ডলের নূর} [নূর: ৩৫] এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত। তিনি আয়াতটি পাঠ করলেন, অতঃপর বললেন: “আর যারা কুফরি করেছে, তাদের কর্ম মরুভূমির মরীচিকার মতো, পিপাসার্ত যাকে পানি মনে করে, কিন্তু যখন সে তার কাছে আসে, তখন কিছুই পায় না, বরং আল্লাহকে তার কাছে পায়। অতঃপর তিনি তার হিসাব পূর্ণ করে দেন। আল্লাহ্ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।” [নূর: ৩৯] তিনি বলেন: অনুরূপভাবে, কাফির ব্যক্তি কিয়ামতের দিন এমন ধারণা নিয়ে আসবে যে, আল্লাহর নিকট তার জন্য কিছু কল্যাণ (বা প্রতিদান) রয়েছে। কিন্তু সে তা পাবে না, আর আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। তিনি বলেন: আর কাফিরের জন্য আরেকটি উদাহরণ পেশ করা হয়েছে, তিনি বললেন: “অথবা (তাদের কর্ম) গভীর সমুদ্রের তলের অন্ধকারের মতো, যাকে আচ্ছন্ন করে তরঙ্গ, তার উপরে আরও তরঙ্গ, তার উপরে মেঘমালা—অন্ধকার স্তূপীকৃত অন্ধকার; যখন সে তার হাত বের করে, তখন সে প্রায় তা দেখতে পায় না। আর আল্লাহ যার জন্য নূর নির্ধারণ করেননি, তার জন্য কোনো নূর নেই।” [নূর: ৪০] তিনি বলেন: তাকে পাঁচটি অন্ধকারের মধ্যে ঘুরিয়ে নেওয়া হয়: তার কথা অন্ধকার, তার কাজ অন্ধকার, তার (জাহান্নামে) প্রবেশ অন্ধকার, তার (দুনিয়া থেকে) বের হওয়া অন্ধকার, আর কিয়ামতের দিন তার শেষ গন্তব্য হলো অন্ধকার অর্থাৎ জাহান্নাম।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3552)