3338 - حدثني أبو الطيِّب طاهر بن يحيى البَيهَقي بها من أصل كتاب خالِه، حدثنا خالي الفضل بن محمد البَيهقي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال قال: سمعت أبا جعفر محمدَ بنَ علي بن الحسين وتَلَا هذه الآية: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [يونس:25]، فقال: حدثني جابر بن عبد الله قال: خَرَجَ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا فقال: "إني رأيتُ في المنام كأنَّ جبريلَ عند رأسي وميكائيلَ عند رِجليَّ، يقول أحدُهما لصاحبه: اضرِبْ له مَثَلًا، فقال له: اسمَعْ سَمِعَتْ أُذنُك، واعقِلْ عَقَلَ قلبُك، إنما مَثَلُك ومثلُ أُمَّتِك كمَثلِ مَلِكٍ اتَّخذَ دارًا ثم بَنَى فيها بيتًا، ثم جعل فيها مَأدُبةً، ثم بَعَث رسولًا يدعو الناسَ إلى طعامهم، فمنهم مَن أجاب الرسولَ، ومنهم مَن تَرَك، فاللهُ: هو الملِك، والدارُ: الإسلام، والبيتُ: الجنَّة، وأنت يا محمدُ الرسولُ، من أجابك دَخَلَ الإسلام، ومن دخل الإسلامَ دخل الجنَّة، ومن دخل الجنَّةَ أَكلَ منها" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح إن شاء الله، وقد اختُلف في إسناده، فرواه أبو الطيب البيهقي كما هو هنا عن خاله الفضل بن محمد البيهقي الشعراني فذكر الواسطة بين سعيد بن أبي هلال وجابرٍ محمدَ ابنَ علي بن الحسين، ورواه عن الفضل فيما سيأتي برقم (8388) ابنُ ابنه إسماعيل بن محمد فجعل الواسطةَ بينهما عطاءً. وعبد الله بن صالح في حفظه شيء.وخالفه فيه قتيبةُ بنُ سعيد عند الترمذي (2860) فرواه عن الليث بن سعد بإسقاط الواسطة بين سعيد وجابر منقطعًا، فإنَّ سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرًا كما قال الترمذي.وأخرجه بنحوه البخاري (7281) من طريق سَليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله. ثم أشار إلى رواية قتيبة عن الليث.وفي الباب عن ابن مسعود عند الترمذي (2861)، وحسَّنه.
[1] حديث صحيح إن شاء الله، وقد اختُلف في إسناده، فرواه أبو الطيب البيهقي كما هو هنا عن خاله الفضل بن محمد البيهقي الشعراني فذكر الواسطة بين سعيد بن أبي هلال وجابرٍ محمدَ ابنَ علي بن الحسين، ورواه عن الفضل فيما سيأتي برقم (8388) ابنُ ابنه إسماعيل بن محمد فجعل الواسطةَ بينهما عطاءً. وعبد الله بن صالح في حفظه شيء.وخالفه فيه قتيبةُ بنُ سعيد عند الترمذي (2860) فرواه عن الليث بن سعد بإسقاط الواسطة بين سعيد وجابر منقطعًا، فإنَّ سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرًا كما قال الترمذي.وأخرجه بنحوه البخاري (7281) من طريق سَليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله. ثم أشار إلى رواية قتيبة عن الليث.وفي الباب عن ابن مسعود عند الترمذي (2861)، وحسَّنه.
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আমাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন জিবরাইল আমার মাথার কাছে এবং মিকাইল আমার পায়ের কাছে দাঁড়িয়ে আছেন। তাদের একজন তার সাথীকে বলছেন: এর জন্য একটি উদাহরণ দাও। তখন তিনি (অপরজনকে) বললেন: শোনো! তোমার কান যেন শুনতে পায় এবং তোমার অন্তর যেন বুঝতে পারে। তোমার এবং তোমার উম্মতের উদাহরণ হলো এমন এক বাদশাহের মতো, যিনি একটি ঘর নির্মাণ করলেন, তারপর এর মধ্যে একটি কক্ষ তৈরি করলেন, এরপর সেখানে একটি ভোজের আয়োজন করলেন। অতঃপর তিনি একজন দূত পাঠালেন মানুষকে সেই খাবারের দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য। তাদের মধ্যে কেউ দূতকে সাড়া দিলো এবং কেউ বিরত থাকল। (বর্ণনাকারী বলেন, তখন ব্যাখ্যা করা হলো): আল্লাহই হলেন সেই বাদশাহ। ঘরটি হলো ইসলাম। কক্ষটি হলো জান্নাত। আর হে মুহাম্মাদ, আপনিই হলেন সেই দূত। যে আপনাকে সাড়া দেবে, সে ইসলামে প্রবেশ করবে। আর যে ইসলামে প্রবেশ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে এর ফল ভোগ করবে।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3338)