2859 - أخبرَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا علي بن المبارك، حدثني يحيى بن أبي كثير، أنَّ عُمر [1] بن مُعتِّب، أخبره، أنَّ أبا حسن مولى بني نَوفَل أخبره: أنه استفتَى ابنَ عباس في مملوك كانت تحتَه مملوكةٌ فطلّقَها تطليقتين، ثم أُعتقا بعد ذلك، هل يَصلُحُ له أن يَخطُبَها، قال: نعم، قَضَى بذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم [2].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] في (ز) و (ع) و (ب): عَمرو، والمثبت من (ص) و"تلخيص الذهبي"، وهو المشهور في اسمه، وجاء في بعض المصادر تسميته بعمرو.
[2] إسناده ضعيف لضعف عمر بن معتِّب.وأخرجه أحمد 3/ (2031)، وأبو داود (2187)، والنسائي (5591) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 5/ (3088)، وابن ماجه (2082)، والنسائي (5592) من طريق معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، به.
[1] في (ز) و (ع) و (ب): عَمرو، والمثبت من (ص) و"تلخيص الذهبي"، وهو المشهور في اسمه، وجاء في بعض المصادر تسميته بعمرو.
[2] إسناده ضعيف لضعف عمر بن معتِّب.وأخرجه أحمد 3/ (2031)، وأبو داود (2187)، والنسائي (5591) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 5/ (3088)، وابن ماجه (2082)، والنسائي (5592) من طريق معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، به.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হাসান বানু নাওফাল-এর আযাদকৃত গোলাম ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক গোলাম সম্পর্কে ফাতওয়া চাইলেন, যার অধীনে একজন দাসী স্ত্রী ছিল এবং সে তাকে দু’তালাক দিয়েছিল। এরপর তাদের উভয়কেই আযাদ (মুক্ত) করে দেওয়া হয়। এখন কি তার জন্য ঐ দাসীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া বৈধ হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনই ফয়সালা দিয়েছিলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2859)