2798 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيّب، حدثنا عمرو بن عَوْن، حدثنا شَريك، عن حُصين، عن الشعبي، عن قيس بن سعد، قال: أتيتُ الحِيْرةَ فرأيتُهم يسجدون لِمَرزُبانٍ لهم، فقلتُ: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أحقُّ أن يُسجَدَ له، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: إني أتيتُ الحِيْرةَ فرأيتُهم يسجدون لِمَرزُبان لهم، فأنت يا رسولَ الله أحقُّ أن يُسجَد لك، فقال: "أرأيتَ لو مَرَرْتَ بقبري، أكنت تَسجُد له؟ " قال: قلت: لا، قال: "فلا تفعلوا، لو كنتُ آمِرًا أحدًا أن يَسجُد لأحدٍ، لأمرتُ النساءَ أن يَسجُدنَ لأزواجِهِنّ، لِما جَعَلَ اللهُ لهم عليهن من حقٍّ" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده حسن من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي القاضي - وقد روى هذا الحديث جماعةٌ عن عمرو بن عون غير الفضل بن محمد، فزادوا فيه بين ابن عون وبين شريك رجلًا، هو إسحاق بن يوسف الأزرق، وهو ثقة، كذلك وقع لهم مع أنَّ لعمرو بن عون رواية عن شريك مباشرة يُصرِّح فيها بسماعه منه، فإن كان ما عند المصنف محفوظًا، فيحتمل أن يكون عمرو بن عون سمعه أولًا بواسطة إسحاق الأزرق، ثم لقي شريكًا فسمعه منه، أو يكون سمعه من شريك النخعي، وثبّته فيه إسحاق الأزرق، فرواه على الوجهين، ولذلك نظائر عديدة، والله أعلم. حُصَين: هو ابن عبد الرحمن السُّلَمي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.وأخرجه أبو داود (2140) عن عمرو بن عون، عن إسحاق بن يوسف، عن شريك النخعي، به.وقد وافق أبا داود على ذكر إسحاق الأزرق، الدارميُّ في "مسنده" (1504)، ومحمد بن سليمان الباغَنْدي عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1487)، وعلي بن عبد العزيز البَغَوي عند الطبراني في "الكبير" 18/ (895)، وغيرهم.ويشهد لقوله: "لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت النساء … " حديث أبي هريرة عند الترمذي (1193)، وابن حبان (4162)، وحسّنه الترمذي، وهو كما قال.وحديث ابن عباس عند ابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال" (539)، والطبراني في "الكبير" (12003)، وإسناده قويّ.وانظر تمام شواهده في "سنن أبي داود" بتحقيقنا.والحيرة: مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة، فُتحت سنة 12 هـ.والمَرزُبان: الفارس الشجاع المقدَّم على القوم دُون الملك، وهو معرَّب.