2590 - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، حدثني الزُّهْري، عن أنس بن مالك قال: كُفِّن حمزة في نَمِرةٍ كانوا إذا مَدُّوها على رأسِه، خرجتْ رجلاهُ، وإذا مَدُّوها على رجلَيه خرج رأسُه، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يَمُدُّوها على رأسِه، ويجعَلُوا على رجلَيه من الإذخِر، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لولا أن تَجزَعَ صفيةُ، لتركنا حمزةَ فلم ندفنْه، حتى يُحشَرَ حمزةُ من بُطون الطير والسِّباع" [1]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن غلط فيه أسامة بن زيد -وهو الليثي- فقد خالفه الليث بن سعد، فرواه عن الزُّهْري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله، ولا شكَّ بتقدُّم الليث على أسامة في الحفظ والإتقان، فقول الليث هو الصحيح، كما جزم به البخاري فيما سأله عنه الترمذي في "علله الكبير" (252). وانظر تمام الكلام عليه عند الرواية المتقدمة برقم (1367) من طريقين عن أسامة بن زيد.وسيأتي مختصرًا برقم (4948) من طريق عثمان بن عمر عن أسامة بن زيد.
আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল। যখন তারা তা তাঁর মাথার উপর টানতেন, তখন তাঁর পা বেরিয়ে যেত, আর যখন তারা তা তাঁর পায়ের উপর টানতেন, তখন তাঁর মাথা বেরিয়ে যেত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন তা তাঁর মাথার উপর টেনে দেন এবং তাঁর পায়ের উপর ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) দিয়ে দেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিচলিত না হতেন, তবে আমরা হামযাকে দাফন না করেই ছেড়ে দিতাম, যেন হামযা কিয়ামতের দিন পাখি ও হিংস্র জন্তুর পেট থেকে উত্থিত হন।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2590)