2591 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا طلحة بن جَبر الأنصاري، عن المُطَّلب بن عبد الله، عن مصعب بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن ابن عوف، قال: افتَتَح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكةَ، ثم انصرف إلى الطائف فحاصَرَهم ثمانيةً أو سبعةً، ثم أوْغَلَ غَدوةً أو رَوحةً، ثم نزل ثم هَجَّر، ثم قال: "أيها الناس، إني لكم فَرَطٌ، وإني أُوصيكم بعِتْرتي خيرًا، موعدكم الحوضُ، والذي نفسي بيده، لَتقيمُنَّ الصلاةَ، ولَتُؤْتون الزكاةَ، أو لأبعثنَّ عليكم رجلًا مني -أو كنفسي- فليَضْرِبَنَّ أعناقَ مُقاتِليهم، ولَيسبِيَنَّ ذَرارِيَّهم"، قال: فرأى الناسُ أنه يعني أبا بكر أو عمر، فأخذ بيدِ عليٍّ، فقال: "هذا" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] في إسناده ضعف، طلحة بن جبر مختلف فيه، وثقه ابن معين في رواية، وضعَّفه في رواية أخرى، ووهّاه أبو إسحاق الجُوزجاني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يرو هذا الحديث غيره، ومع ذلك فقد صحَّح حديثه هذا المصنّف ومن قبله الطبري في "تهذيب الآثار" في الجزء المفرد بتحقيق علي رضا ص 159.وسيأتي عند المصنف بالأرقام (2608) و (2647) من طريق منصور بن المعتمر، عن ربعي ابن حراش، عن علي بن أبي طالب: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم مخاطب ببعض ما ورد هنا قريشًا.وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 12/ 65 و 14/ 508، والفاكهي في "أخبار مكة" (1962)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 282 - 283، والبزار (1050)، ومحمد بن نصر المروَزي في "تعظيم قدر الصلاة" (968)، وأبو يعلى في "مسنده" (859)، والطبري في "تهذيب الآثار" في القسم المفرد بتحقيق علي رضا ص 159، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 342 من طرق عن عُبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد، وجاء عندهم جميعًا فحاصرهم تسع عشرة أو ثمان عشرة، إلّا الطبري فقال في روايته: سبع عشرة أو ثماني عشرة.قوله: "لكم فَرَط" أي: متقدَّم وسابق.
[1] في إسناده ضعف، طلحة بن جبر مختلف فيه، وثقه ابن معين في رواية، وضعَّفه في رواية أخرى، ووهّاه أبو إسحاق الجُوزجاني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يرو هذا الحديث غيره، ومع ذلك فقد صحَّح حديثه هذا المصنّف ومن قبله الطبري في "تهذيب الآثار" في الجزء المفرد بتحقيق علي رضا ص 159.وسيأتي عند المصنف بالأرقام (2608) و (2647) من طريق منصور بن المعتمر، عن ربعي ابن حراش، عن علي بن أبي طالب: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم مخاطب ببعض ما ورد هنا قريشًا.وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 12/ 65 و 14/ 508، والفاكهي في "أخبار مكة" (1962)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 282 - 283، والبزار (1050)، ومحمد بن نصر المروَزي في "تعظيم قدر الصلاة" (968)، وأبو يعلى في "مسنده" (859)، والطبري في "تهذيب الآثار" في القسم المفرد بتحقيق علي رضا ص 159، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 342 من طرق عن عُبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد، وجاء عندهم جميعًا فحاصرهم تسع عشرة أو ثمان عشرة، إلّا الطبري فقال في روايته: سبع عشرة أو ثماني عشرة.قوله: "لكم فَرَط" أي: متقدَّم وسابق.
আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন। এরপর তিনি তায়েফের দিকে ফিরে গেলেন এবং আট বা সাত দিন তাদের অবরোধ করে রাখলেন। তারপর তিনি সকাল বা সন্ধ্যায় (অবরোধস্থল থেকে) কিছুটা ভেতরে ঢুকে পড়লেন, তারপর অবতরণ করলেন এবং দুপুরের গরমে (বিশ্রামের জন্য) রওনা হলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! আমি তোমাদের জন্য অগ্রগামী (তোমাদের আগে আখিরাতে পৌঁছব)। আমি তোমাদের আমার বংশধরদের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ দিচ্ছি। তোমাদের প্রতিশ্রুত স্থান হলো হাউয (কাউসার)। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, অবশ্যই তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা করবে এবং যাকাত প্রদান করবে, নতুবা আমি তোমাদের উপর এমন এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করব যে আমার থেকে -অথবা আমার নিজের মতোই-। সে তাদের যুদ্ধবাজদের গর্দান কাটবে এবং তাদের সন্তানদেরকে বন্দী করবে।" তিনি বলেন, লোকেরা ধারণা করেছিল যে তিনি এর দ্বারা আবূ বকর অথবা উমারকে বুঝাচ্ছেন। অতঃপর তিনি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাত ধরলেন এবং বললেন: "ইনি।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2591)