2514 - حدَّثَناه علي بن عيسى [1] الحيري، حدثنا مُسدَّد بن قَطَن، حدثنا عثمان ابن أبي شَيْبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن علي بن رَبيعة، قال: رأيت عليًّا أتي بدايّةٍ، فذكر الحديث مثلَه سواءً [2]. وشاهدُه حديث أبي هريرة:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف عيسى في النسخ الخطية إلى: محمد، وإنما هو علي بن عيسى بن إبراهيم بن عبدويه الحيري النيسابوري. بسماعه هذا الحديثَ من علي بن ربيعة، كذلك رواه عن عبد الرزاق أحمدُ بن حَنبل وعبدُ بن حميد وأحمد بن منصور الرماوي، ولم يقع تصريحه في رواية عبد الرزاق في "المصنف"، ولا في "التفسير"، وهي الراجحة كما يدل على ذلك روايتا شعبة والثَّوري المتقدمتان، والله تعالى أعلم.جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو إسحاق: هو السَّبيعي.وأخرجه النسائي (8749) عن محمد بن قدامة، عن جرير، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 2 / (753) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، و (930) من طريق معمر بن راشد، و (1056) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي (8748)، وابن حبان (2698) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، وابن حبان (2697) من طريق أبي نوفل علي بن سليمان، خمستهم عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن له علة خفية كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" فيما نقله عنه ابن علّان في "الفتوحات الربانية" 5/ 125، قال: وقفت له على علة خفية ذكرها الحاكم في "تاريخ نيسابور"، وذهل عنها في "المستدرك"، ما أسنده إلى عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: ذكر عبد الرحمن بن مهدي -وأنا أسمع- الحديثَ الذي حدَّثَناه يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة قال: كنت رِدْفَ علىٍّ رضي الله عنه حين يركب فقال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا}، قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: ممّن سمعته؟ قال: من يونس بن خبّاب، فلقيت يونس، فقلت: ممّن سمعته فقال: من رجل سمعه من علي بن ربيعة. قال الحافظ: فدلت هذه القصة على أنَّ أبا إسحاق دلَّس بحذفه رجلين أو أكثر.وأسنده عن شعبة أيضًا ابن أبي حاتم في "مقدمة الجرح" والتعديل ص 168، وفي "العلل" (800)، وأسنده في "العلل" أيضًا (799) عن سفيان الثَّوري أنه سأل أبا إسحاق عنه كذلك، إلَّا أنه قال: سألت أبا إسحاق عنه، فقال: حدثني رجل عن علي بن ربيعة، فذكر أنَّ الواسطة رجل.وقد وقع في بعض الروايات عن عبد الرزاق عن مَعمَر بن راشد عن أبي إسحاق تصريحه بسماعه هذا الحديثَ من علي بن ربيعة، كذلك رواه عن عبد الرزاق أحمدُ بن حَنبل وعبدُ بن حميد وأحمد بن منصور الرماوي، ولم يقع تصريحه في رواية عبد الرزاق في "المصنف"، ولا في "التفسير"، وهي الراجحة كما يدل على ذلك روايتا شعبة والثَّوري المتقدمتان، والله تعالى أعلم.جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو إسحاق: هو السَّبيعي.وأخرجه النسائي (8749) عن محمد بن قدامة، عن جرير، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 2 / (753) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، و (930) من طريق معمر بن راشد، و (1056) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي (8748)، وابن حبان (2698) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، وابن حبان (2697) من طريق أبي نوفل علي بن سليمان، خمستهم عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
[1] تحرَّف عيسى في النسخ الخطية إلى: محمد، وإنما هو علي بن عيسى بن إبراهيم بن عبدويه الحيري النيسابوري. بسماعه هذا الحديثَ من علي بن ربيعة، كذلك رواه عن عبد الرزاق أحمدُ بن حَنبل وعبدُ بن حميد وأحمد بن منصور الرماوي، ولم يقع تصريحه في رواية عبد الرزاق في "المصنف"، ولا في "التفسير"، وهي الراجحة كما يدل على ذلك روايتا شعبة والثَّوري المتقدمتان، والله تعالى أعلم.جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو إسحاق: هو السَّبيعي.وأخرجه النسائي (8749) عن محمد بن قدامة، عن جرير، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 2 / (753) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، و (930) من طريق معمر بن راشد، و (1056) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي (8748)، وابن حبان (2698) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، وابن حبان (2697) من طريق أبي نوفل علي بن سليمان، خمستهم عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن له علة خفية كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" فيما نقله عنه ابن علّان في "الفتوحات الربانية" 5/ 125، قال: وقفت له على علة خفية ذكرها الحاكم في "تاريخ نيسابور"، وذهل عنها في "المستدرك"، ما أسنده إلى عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: ذكر عبد الرحمن بن مهدي -وأنا أسمع- الحديثَ الذي حدَّثَناه يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة قال: كنت رِدْفَ علىٍّ رضي الله عنه حين يركب فقال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا}، قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: ممّن سمعته؟ قال: من يونس بن خبّاب، فلقيت يونس، فقلت: ممّن سمعته فقال: من رجل سمعه من علي بن ربيعة. قال الحافظ: فدلت هذه القصة على أنَّ أبا إسحاق دلَّس بحذفه رجلين أو أكثر.وأسنده عن شعبة أيضًا ابن أبي حاتم في "مقدمة الجرح" والتعديل ص 168، وفي "العلل" (800)، وأسنده في "العلل" أيضًا (799) عن سفيان الثَّوري أنه سأل أبا إسحاق عنه كذلك، إلَّا أنه قال: سألت أبا إسحاق عنه، فقال: حدثني رجل عن علي بن ربيعة، فذكر أنَّ الواسطة رجل.وقد وقع في بعض الروايات عن عبد الرزاق عن مَعمَر بن راشد عن أبي إسحاق تصريحه بسماعه هذا الحديثَ من علي بن ربيعة، كذلك رواه عن عبد الرزاق أحمدُ بن حَنبل وعبدُ بن حميد وأحمد بن منصور الرماوي، ولم يقع تصريحه في رواية عبد الرزاق في "المصنف"، ولا في "التفسير"، وهي الراجحة كما يدل على ذلك روايتا شعبة والثَّوري المتقدمتان، والله تعالى أعلم.جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو إسحاق: هو السَّبيعي.وأخرجه النسائي (8749) عن محمد بن قدامة، عن جرير، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 2 / (753) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، و (930) من طريق معمر بن راشد، و (1056) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي (8748)، وابن حبان (2698) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، وابن حبان (2697) من طريق أبي نوفل علي بن سليمان، خمستهم عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী ইবনু রাবী'আহ (রাহ.) বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তাঁর নিকট একটি বাহন (পশু) আনা হলো। অতঃপর তিনি হুবহু অনুরূপ হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আর এর সাক্ষ্য বহন করে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2514)