2406 - حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النَّيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي وأحمد بن منصور الرَّمادي وعلي بن حرب الموصلي، قالوا: حدثنا محمد بن عُبيد، حدثنا عُبيد الله بن عُمر، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه: أنَّ رجلًا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن مُحْرمٍ وقعَ بامرأةٍ، فأشار إلى عبد الله بن عمر، فقال: اذهب إلى ذاك، فاسأله، قال شُعيبٌ: فلم يَعرفْه الرجلُ، فذهبتُ معه، فسألَ ابنَ عمر فقال: بَطَلَ حَجُّك، فقال الرجلُ: ما أصنعُ؟ قال: أَحرِمْ مع الناس واصنَعْ ما يصنعون، فإذا أدركتَ قابلًا، فحُجَّ وأَهْدِ، فرجَع إلى عبد الله بن عَمرو وأنا معه، فقال: اذهبْ إلى ابن عباس فسَلْه، قال شُعيبٌ: فذهبتُ معه إلى ابن عباس فسأله، فقال له كما قال ابنُ عمر، فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه، فأخبره بما قال ابنُ عباس، ثم قال: ما تقولُ أنت؟ فقال: قَولي مثلُ ما قالا [1].هذا حديث ثقاتٌ رواتُه حفاظٌ، وهو كالآخِذِ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو.هذا آخر ما أدّى إليه اجتهادي من الزيادة في كتاب البيوع على ما خرَّجه الإمامان أبو عبد الله البخاري وأبو الحسين القُشَيري رضي الله عنهما. وقد ذكرتُ في ضمن هذا الكتاب كتبًا قد ترجمها البخاريُّ في آخرِ كتابِ البيوعِ؛ فمنها كتابُ السَّلَم، وكتاب الشُّفعة، وكتاب الإجارة، وكتاب الحَوَالة، وكتاب الحَرْث، وكتاب المُزارَعة، وكتاب المُساقاة، وكتاب العطايا، وكتاب الهِبات، وكتاب القِراض، وكتاب اللُّقَطة، وكتاب المَظالم، وكتاب التعفُّف عن المسألة، وكتاب الرهن، وكتاب الشَّرِكة، وكتاب العِتْق، وكتاب المُكاتَب، وكتاب الشهادات، وكتاب الصُّلح، وكتاب الشروط، وكتاب الوصايا، وكتاب الوقف، وإنما شرحتُها في آخر هذا الكتاب لئلّا يَتوهَّم مُتَوهِّمٌ أني أخلَيتُ كتابَ البُيوع عن هذه الكتب، والله المُعين على ما أُؤمِّله مِن تتبع آثار الإمامَين رضي الله عنهما، وهو حسبي ونِعْم الوكيلُ. ‌‌كتاب الجهادتحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده حسن. وصحَّح إسناده البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 167، والمزي في "التهذيب" في ترجمة شُعيب بن محمد والد عمرو.وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 167، وفي "معرفة السنن والآثار" (10342) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.وهو في "سنن الدارقطني" (3000)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" 5/ 367.وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 23/ 116 من طريق أبي طاهر المخلِّص، عن عبد الله بن محمد بن زياد، به.وأخرجه ابن أبي شيبة (13248 - عوامة) عن عبد الله بن نمير، وابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه الكبير" (2684) من طريق عتاب بن سعيد، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 23/ 117 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ثلاثتهم عن عُبيد الله بن عمر، به.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর)-এর নিকট আগমন করল। সে ইহরাম অবস্থায় স্ত্রী-সহবাসকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিল। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ইশারা করে বললেন: তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা কর। শু'আইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: লোকটি তাকে (ইবনে উমারকে) চিনতে পারেনি, তাই আমি তার সাথে গেলাম। এরপর সে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তোমার হজ বাতিল হয়ে গেছে। লোকটি জিজ্ঞেস করল: এখন আমার কী করণীয়? তিনি বললেন: তুমি লোকেদের সাথে ইহরাম বাঁধো এবং তারা যা করছে, তুমিও তাই কর। অতঃপর যখন তুমি আগামী বছর পাবে, তখন হজ করবে এবং কুরবানী দেবে (হাদী)। অতঃপর সে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ফিরে আসল, আর আমি তার সাথে ছিলাম। তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাকে জিজ্ঞেস কর। শু'আইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তার সাথে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং সে তাকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাকে তেমনই বললেন, যেমন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন। অতঃপর সে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ফিরে আসল, আর আমি তার সাথে ছিলাম। সে তাঁকে জানাল যে, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী বলেছেন। এরপর সে জিজ্ঞেস করল: আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: আমার বক্তব্যও তাদের উভয়ের বক্তব্যের অনুরূপ।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2406)