2007 - حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا إسماعيل بن الخليل الخَزّاز، حدثنا علي بن مُسهِر، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهمَّ إني أعوذُ بك من فِتنة النارِ وعذابِ النار، وأعوذُ بك من فِتنة القَبر وعذابِ القَبر، وأعوذُ بك من شرِّ فِتنةِ الغِنى، ومن شر فتنةِ الفَقْر، وأعوذُ بك من شرِّ فِتنةِ المَسيح الدَّجّال، اللهمَّ اغسِلْ خَطايايَ بماءِ الثلجِ والبَرَد، ونَقِّنى من خَطايايَ كما نَقَّيتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَس، وباعِدْ بيني وبين خَطايايَ كما باعَدتَ بين المَشرقِ والمَغربِ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من الكَسَل والهَرَم، والمَأثَمِ والمَغْرَم" [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة [2].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده صحيح. محمد بن غالب: هو ابن حرب الملقّب بتَمتام.وأخرجه أحمد 40/ (24301) و 42/ (25727)، والبخاري (6368) و (6375) و (6376)، ومسلم (2705) (49)، وابن ماجه (3838)، والترمذي (3495)، والنسائي (59) و (7859) من طرق عن هشام بن عروة، به.وأخرجه أحمد 41/ (24578) و 43/ (26075) و (26327)، والبخاري (832) و (833) و (2397) و (7129)، ومسلم (587) و (589)، والنسائي (1233) و (7839) و (7854)، وابن حبان (1968) من طريق ابن شهاب الزهري، عن عُروة، به. ووقع في رواية الزهري هذه تقييد هذا الدعاء في الصلاة، وبعض من رواه عن الزهري اقتصر على ذكر الاستعاذة من فتنة المسيح الدجال، وزاد الزهري في روايته: فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله! فقال: "إِنَّ الرجل إِذا غَرِمَ حَدَّث فكذَبَ، وَوَعَدَ فأخلَفَ".وقد تقدَّم ذكرُ الاستعاذة من عذاب جهنم وشر فتنة المسيح الدَّجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات برقم (1418) من طريق طاووس اليماني عن عائشة. وقيَّده طاووسٌ في روايته أنَّ ذلك كان منه صلى الله عليه وسلم في الصلاة بعد التشهد الأخير.وقد تقدَّم تفسير المأثم والمغرم برقم (1943).



[2] بل قد خرَّجاه بهذه السياقة، فلا استدراك عليهما فيه.