1889 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا ابن أبي مَسَرَّة، حدثنا خَلّاد بن يحيى، حدثنا عبد الواحد بن أيمن المكِّي، عن عُبيد بن رِفاعةَ بن رافع الزُّرَقي، عن أبيه قال: [لمّا] كان يومُ أُحدٍ انكَفَأَ المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استَوُوا حتى أُثْنيَ على ربِّي"، فصاروا خلفَه صفوفًا، فقال: "اللهمَّ لك الحمدُ كلُّه، اللهمَّ لا مانعَ لما بَسَطْتَ، ولا باسطَ لما قَبضتَ، ولا هاديَ لمن أضللتَ، ولا مُضِلَّ لمن هديتَ، ولا مُنْطِيَ لما مَنعتَ، ولا مانعَ لما أَنْطيتَ، ولا مقرِّبَ لما باعدتَ، ولا مُباعِدَ لما قرَّبتَ، اللهمَّ ابسُطْ علينا من بَرَكاتِكَ ورَحمتِك وفَضلِكَ ورِزْقِكَ، اللهمَّ إنِّي أسألك النَّعيمَ يومَ القيامة، والأمنَ يومَ الخوف، اللهمَّ عائذٌ بك من شرِّ ما أعطيتَنا، وشرِّ ما مَنَعْتَنا، اللهمَّ حبِّب إلينا الإيمانَ وزيِّنْه في قلوبنا، وكَرِّه إلينا الكُفْرَ والفُسوقَ والعِصيانَ، واجعلنا من الرَّاشدين، اللهمَّ تَوفَّنا مُسلمِين، وأَحْيِنا مُسلمِين، وأَلْحِقْنا بالصالحين، غيرَ خزايا ولا مَفتونِين اللهمَّ قاتلِ الكفرةَ الذين يكذِّبون رُسُلَك، ويَصُدُّون عن سبيلك، واجعلْ عليهم رِجْزَكَ وعذابَك الحقَّ الحقَّ" [1]. هذا حديث صحيح [2] على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده صحيح، وعبيد بن رفاعة ثقة كما قال الذهبي في "تلخيصه"، على أنَّ بعضهم جزم بصحبته، كابن معين في رواية الدُّوري عنه، والطبراني وغيرهما، لكن الصحيح أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روى عنه جمع ووثقه العجلي وابن حبان، فمثله يُعدُّ ثقةً، ولهذا صحَّح حديثه هذا الحافظ في "نتائح الأفكار" 2/ 163، وأقرَّ الذهبيُّ المصنِّفَ هنا في "تلخيصه" بنظافة إسناده، لكنه استنكره وقال: أخاف أن يكون موضوعًا. ولا يُسلَّم للذهبي ذلك مع ثقة رجاله، وإخراج البخاري له في "الأدب المفرد"، وسكوت الأئمة المتقدمين عليه مع إخراجهم له.وسيأتي برقم (4354)، ويأتي تخريجه هناك.
[2] لفظة "صحيح" سقطت من (ز) و (ع)، وأثبتناها من (ص) و (ب). ابن راهويه في "مسنده" (424)، والمستغفري في "دلائل النبوة" (63)، والبيهقي في "الشعب" (1077)، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (1263)، وموقوفًا عند نعيم بن حماد (676)، وابن أبي شيبة 15/ 245. وإسناده لا يصح.وعن أنس بن مالك مرفوعًا عند أبي نعيم في "الحلية" 3/ 48، وابن قدامة المقدسي في "إثبات صفة العلو" (30). وإسناده ضعيف جدًّا.قوله: "إلا من دعا دعاء الغريق" أي: دعاءَ من يخشى الغرق، فهو وَجِلٌ ملحٌّ في الدعاء مخلص فيه.
[1] إسناده صحيح، وعبيد بن رفاعة ثقة كما قال الذهبي في "تلخيصه"، على أنَّ بعضهم جزم بصحبته، كابن معين في رواية الدُّوري عنه، والطبراني وغيرهما، لكن الصحيح أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روى عنه جمع ووثقه العجلي وابن حبان، فمثله يُعدُّ ثقةً، ولهذا صحَّح حديثه هذا الحافظ في "نتائح الأفكار" 2/ 163، وأقرَّ الذهبيُّ المصنِّفَ هنا في "تلخيصه" بنظافة إسناده، لكنه استنكره وقال: أخاف أن يكون موضوعًا. ولا يُسلَّم للذهبي ذلك مع ثقة رجاله، وإخراج البخاري له في "الأدب المفرد"، وسكوت الأئمة المتقدمين عليه مع إخراجهم له.وسيأتي برقم (4354)، ويأتي تخريجه هناك.
[2] لفظة "صحيح" سقطت من (ز) و (ع)، وأثبتناها من (ص) و (ب). ابن راهويه في "مسنده" (424)، والمستغفري في "دلائل النبوة" (63)، والبيهقي في "الشعب" (1077)، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (1263)، وموقوفًا عند نعيم بن حماد (676)، وابن أبي شيبة 15/ 245. وإسناده لا يصح.وعن أنس بن مالك مرفوعًا عند أبي نعيم في "الحلية" 3/ 48، وابن قدامة المقدسي في "إثبات صفة العلو" (30). وإسناده ضعيف جدًّا.قوله: "إلا من دعا دعاء الغريق" أي: دعاءَ من يخشى الغرق، فهو وَجِلٌ ملحٌّ في الدعاء مخلص فيه.
রিফাআহ ইবনে রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উহুদের যুদ্ধ ছিল এবং মুশরিকরা পিছু হটলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা সোজা হয়ে দাঁড়াও, যেন আমি আমার রবের প্রশংসা করতে পারি।" অতঃপর তারা তাঁর পিছনে সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা তোমারই জন্য। হে আল্লাহ! তুমি যা প্রসারিত (দান) করো, তা রোধ করার কেউ নেই; আর তুমি যা গুটিয়ে নাও (সংকুচিত করো), তা প্রসারিত করার কেউ নেই। তুমি যাকে পথভ্রষ্ট করো, তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই; আর তুমি যাকে পথ দেখাও, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই। তুমি যা মানা করো (দেওয়া থেকে বিরত থাকো), তা দেওয়ার কেউ নেই; আর তুমি যা দাও, তা থেকে বারণ করার কেউ নেই। তুমি যাকে দূরে সরিয়ে দাও, তাকে কাছে আনার কেউ নেই; আর তুমি যাকে কাছে আনো, তাকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার কেউ নেই। হে আল্লাহ! তুমি তোমার বরকত, রহমত, অনুগ্রহ ও রিযিক আমাদের উপর বিস্তৃত করে দাও। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে চাই কিয়ামতের দিন নিআমত এবং ভয়ের দিন নিরাপত্তা। হে আল্লাহ! তুমি যা আমাদের দিয়েছ, তার অনিষ্ট থেকে এবং তুমি যা আমাদের থেকে মানা করেছ (বা বিরত রেখেছ), তার অনিষ্ট থেকে আমি তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করে দাও এবং তা আমাদের হৃদয়ে সুশোভিত করো। আমাদের কাছে কুফর, ফিসক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) ও নাফরমানিকে অপছন্দনীয় করো এবং আমাদের হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করো। হে আল্লাহ! তুমি আমাদের মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দাও, মুসলিম অবস্থায় জীবিত রাখো, এবং লাঞ্ছিত ও ফিতনাগ্রস্ত না করে আমাদের নেককারদের সঙ্গে মিলিত করো। হে আল্লাহ! সেই কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যারা তোমার রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং তোমার পথ থেকে বাধা দেয়। আর তাদের উপর তোমার শাস্তি ও প্রকৃত আযাব বর্ষণ করো।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1889)