1847 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنى وأبو مُسلِم، قالا: حدثنا مسدَّد، حدثنا بشر بن المُفضَّل، حدثنا عُمارة بن غَزِيّة [1]، عن صالح مولى التَّوأمة، قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "أيُّما قومٍ جَلَسوا فأطالوا الجلوس، ثم تفرَّقوا قبل أن يَذكُروا الله، أو يصلُّوا على نبيِّه [2] صلى الله عليه وسلم، إِلَّا كانت عليهم من الله تِرَةٌ، إن شاء عذَّبهم، وإن شاء غَفَرَ لهم" [3].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وصالحٌ ليس بالساقط [4].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: غريب، وضبَّب عليها في (ز). فإذا عرفنا أنَّ عمارة بن غزية قديم الرواية عنه زال سبب الضعف.



[2] في (ص) و (ع): "ويصلوا على النبي". فإذا عرفنا أنَّ عمارة بن غزية قديم الرواية عنه زال سبب الضعف.



1847 [3] - حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل صالح مولى التوأمة - وهو ابن نبهان - فهو صدوق حسن الحديث، وهو وإن كان قد اختلط إلّا أنَّ سماع عمارة بن غزية منه قبل الاختلاط، وتابعه أيضًا ابن أبي ذئب وزياد بن سعد - كما سيأتي في التخريج - وهما ممن سمع منه قبل الاختلاط أيضًا.وأخرجه أحمد 15/ (9764) و 16/ (10277) و (10278)، والترمذي (3380) من طريق سفيان الثوري، وأحمد 15/ (9843) من طريق ابن أبي ذئب، و 16/ (10422) من طريق زياد بن سعد، ثلاثتهم عن صالح مولى التوأمة، بهذا الإسناد. أما الثوري فسماعه من صالح بعد اختلاطه. قال الترمذي: حديث حسن. ثم قال: ومعنى قوله: "ترة" يعني حسرة وندامة.وانظر ما سلف برقم (1829). فإذا عرفنا أنَّ عمارة بن غزية قديم الرواية عنه زال سبب الضعف.



1847 [4] - تعقبه الذهبي في "التلخيص" بقوله: صالح ضعيف. قلنا: إنما ضعفوه بسبب اختلاطه، فإذا عرفنا أنَّ عمارة بن غزية قديم الرواية عنه زال سبب الضعف.